سماء 111
14/11/2006, 11:00 PM
سر سعادة العارفين
ليس في الدنيا ولا في الآخرة أطيب عيشاً من العارفين بالله عز وجل فإن العارف به مستأنس به في خلوته .
فإن عمت نعمة علم من أهداها , وإن مرّ مرّ حلا مذاقه في فيه , لمعرفته بالمبتلي .
وإن سأل فتعوق مقصوده , صار مراده ما جرى به القدر, علماً منه بالمصلحة بعد يقينه بالحكمة , وثقته بحسن التدبير .
وصفة العارف : أن قلبه مراقب لمعروفه , قائم بين يديه , ناظر بعين اليقين اليه , فقد سرى من بركة معرفته الى الجوارح ما هذبها .
إذا تسلط على العارف أذى أعرض نظره عن السبب , ولم ير سوى المسبب , فهو في أطيب عيش معه
إن سكت تفكر في إقامة حقه , وإن نطق تكلم بما يرضيه .
فهذا الذي لاهم عليه في الدنيا ولا غم عنده وقت الرحيل عنها , ولاوحشة له في القبر , ولا خوف عليه يوم المحشر .
فأما من عدم المعرفة فإنه معثر , لا يزال يضج من البلاء , لأنه لا يعرف المبتلي , ويستوحش لفقد غرضه و لأنه لا يعرف المصلحة , ويخاف الرحيل , لأنه لا زاد له ولا معرفة بالطريق .
ليس في الدنيا ولا في الآخرة أطيب عيشاً من العارفين بالله عز وجل فإن العارف به مستأنس به في خلوته .
فإن عمت نعمة علم من أهداها , وإن مرّ مرّ حلا مذاقه في فيه , لمعرفته بالمبتلي .
وإن سأل فتعوق مقصوده , صار مراده ما جرى به القدر, علماً منه بالمصلحة بعد يقينه بالحكمة , وثقته بحسن التدبير .
وصفة العارف : أن قلبه مراقب لمعروفه , قائم بين يديه , ناظر بعين اليقين اليه , فقد سرى من بركة معرفته الى الجوارح ما هذبها .
إذا تسلط على العارف أذى أعرض نظره عن السبب , ولم ير سوى المسبب , فهو في أطيب عيش معه
إن سكت تفكر في إقامة حقه , وإن نطق تكلم بما يرضيه .
فهذا الذي لاهم عليه في الدنيا ولا غم عنده وقت الرحيل عنها , ولاوحشة له في القبر , ولا خوف عليه يوم المحشر .
فأما من عدم المعرفة فإنه معثر , لا يزال يضج من البلاء , لأنه لا يعرف المبتلي , ويستوحش لفقد غرضه و لأنه لا يعرف المصلحة , ويخاف الرحيل , لأنه لا زاد له ولا معرفة بالطريق .