سماء 111
15/11/2006, 07:33 PM
من أقوال الحكماء وما أروعها وما ألطفها وهل من معتبر
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
من أقوال الحكماء
لا تحاج من يُذهِلك خوفه ويملكك سيفه
إياك والبغى فإنه يصرع الرجال ويقطع الآجال
من سَالَم سَلِم ومن قدَّم الخير غَنِم ومن لزِم الرقاد عَدِم المُراد
الناس فى الخير أربعة أقسام : منهم من يفعله ابتداء ، ومنهم من يفعله
اقتداء ، ومنهم من يتركه حرماناً ، ومنهم من يتركه استحساناً ، فمن
فعله ابتداء فهو كريم ، ومن فعله اقتداء فهو حكيم ، ومن تركه حرماناً
فهو شقىّ ، ومن تركه استحساناً فهو دَنِىّ
من دام كسله خاب أمله
العَجُول مخطىء وإن ملك ، والمتأنى مصيب وإن هلك
قال حكيم لابنه : يا بنى ، إذا جالست العلماء فاحرص على أن تسمع أكثر من حرصك على أن تقول ، وتعلم حسن الاستماع ، ولا تقطع حديثاً قبا أن يُكمِل
قال سيدنا علىّ بن أبى طالب كرم الله وجهه : إن للقلوب إقبالاً وإدباراً
فإذا أقبَلت فاحملوها على النوافل ، وإذا أدبَرت فاقتصروا بها على الفرائض
قال عمر بن عبد العزيز : إذا أتاك الخصم وقد فُقِئت عينه فلا تحكم له
حتى يأتى خصمه فلعله قد فُقِئت عيناهلحكماء
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
من أقوال الحكماء
لا تحاج من يُذهِلك خوفه ويملكك سيفه
إياك والبغى فإنه يصرع الرجال ويقطع الآجال
من سَالَم سَلِم ومن قدَّم الخير غَنِم ومن لزِم الرقاد عَدِم المُراد
الناس فى الخير أربعة أقسام : منهم من يفعله ابتداء ، ومنهم من يفعله
اقتداء ، ومنهم من يتركه حرماناً ، ومنهم من يتركه استحساناً ، فمن
فعله ابتداء فهو كريم ، ومن فعله اقتداء فهو حكيم ، ومن تركه حرماناً
فهو شقىّ ، ومن تركه استحساناً فهو دَنِىّ
من دام كسله خاب أمله
العَجُول مخطىء وإن ملك ، والمتأنى مصيب وإن هلك
قال حكيم لابنه : يا بنى ، إذا جالست العلماء فاحرص على أن تسمع أكثر من حرصك على أن تقول ، وتعلم حسن الاستماع ، ولا تقطع حديثاً قبا أن يُكمِل
قال سيدنا علىّ بن أبى طالب كرم الله وجهه : إن للقلوب إقبالاً وإدباراً
فإذا أقبَلت فاحملوها على النوافل ، وإذا أدبَرت فاقتصروا بها على الفرائض
قال عمر بن عبد العزيز : إذا أتاك الخصم وقد فُقِئت عينه فلا تحكم له
حتى يأتى خصمه فلعله قد فُقِئت عيناهلحكماء