عيسى بنتفريت
05/12/2006, 05:30 PM
شهر ذي القعدة و ما فيه من البدع
في هذا الشهر يسافر الحجاج إلى أداء فريضة الحج، إلا أنهم يرتكبون قبل سفرهم إثما منكرا، وذلك بسبب ازدحام نسائهم و بناتهم وبنات جيرانهم بالرجال ورفع أصواتهم جميعا بالغناء غناء الحجاج و هذا مذموم من وجوه:
1 . إن شريعتنا المطهرة تأبى للمرأة أن ترع صوتها بين الرجال، لان صوتها عورة و فتنة و لذا منعت من التأذين و حتى من التلفظ : بسبحان الله خلف الإمام بل جاء في الحديث: "إنما جعل التصفيق للنساء".
2 . إن أكثر نساء زماننا لا يخرجن إلا متزينات متعطرات، و في الحديث" أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها في زانية" رواه النسائي و غيره.
3 . إن الغيرة الإسلامية تأبي خروج المرأة إلى المجتمعات وأماكن الازدحام.
أيها الحجاج امنعوا نساءكم عن الخروج من بيوتهن، واقرؤوا عليهن قول الله ( وقرن في بيوتكن و لا تبرجهن تبرج الجاهلية الأولى) واتلوا عليهم قول نبيكم صلى الله عليه و سلم "المرأة عورة فإذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان، وأقرب ما تكون المرأة من الله إذا كانت في بيتها" ذكره في الرواجر و ابن كثير عن البزار و الترمذي.
إخواني ذكروا نساءكم بقول النبي صلى الله عليه و سلم " أيما امرأة خرجت من بيتها بغير إذن زوجها كانت في سخط الله تعالى حتى ترجع إلى بيتها أو يرضى عنها زوجها" ذكره في الجامع برمز الخطيب و حسنه. ثم إذا كانت شريعتنا تنهي المرأة عن صيام التطوع بغير زوجها كما في الحديث "أيما امرأة صامت بغير إذن زوجها فأرادها علي شيء فامتنعت عليه كتب الله عليها ثلاثا من الكبائر" ذكره في الجامع برمز الطبراني في الأوسط وحسنه، فكيف تكون حالها إذا خرجت متبرجة تمشي بين الرجال وريحها تعصف ثم كيف إذا وقفت بين الرجال تغني بصوتها الرقيق الرفيع الجذاب ؟ لاشك أن هذا ضلال مبين، وجهل فاضح، ومنكر فاحش، لا يرتضيه مسلم عرف معنى الشهامة.
المصدر:
كتاب السنن و المبتدعات المتعلقة بالأذكار و الصلوات
من تأليف المرحوم محمد عبدالسلام خضر الشقيدي.
في هذا الشهر يسافر الحجاج إلى أداء فريضة الحج، إلا أنهم يرتكبون قبل سفرهم إثما منكرا، وذلك بسبب ازدحام نسائهم و بناتهم وبنات جيرانهم بالرجال ورفع أصواتهم جميعا بالغناء غناء الحجاج و هذا مذموم من وجوه:
1 . إن شريعتنا المطهرة تأبى للمرأة أن ترع صوتها بين الرجال، لان صوتها عورة و فتنة و لذا منعت من التأذين و حتى من التلفظ : بسبحان الله خلف الإمام بل جاء في الحديث: "إنما جعل التصفيق للنساء".
2 . إن أكثر نساء زماننا لا يخرجن إلا متزينات متعطرات، و في الحديث" أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها في زانية" رواه النسائي و غيره.
3 . إن الغيرة الإسلامية تأبي خروج المرأة إلى المجتمعات وأماكن الازدحام.
أيها الحجاج امنعوا نساءكم عن الخروج من بيوتهن، واقرؤوا عليهن قول الله ( وقرن في بيوتكن و لا تبرجهن تبرج الجاهلية الأولى) واتلوا عليهم قول نبيكم صلى الله عليه و سلم "المرأة عورة فإذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان، وأقرب ما تكون المرأة من الله إذا كانت في بيتها" ذكره في الرواجر و ابن كثير عن البزار و الترمذي.
إخواني ذكروا نساءكم بقول النبي صلى الله عليه و سلم " أيما امرأة خرجت من بيتها بغير إذن زوجها كانت في سخط الله تعالى حتى ترجع إلى بيتها أو يرضى عنها زوجها" ذكره في الجامع برمز الخطيب و حسنه. ثم إذا كانت شريعتنا تنهي المرأة عن صيام التطوع بغير زوجها كما في الحديث "أيما امرأة صامت بغير إذن زوجها فأرادها علي شيء فامتنعت عليه كتب الله عليها ثلاثا من الكبائر" ذكره في الجامع برمز الطبراني في الأوسط وحسنه، فكيف تكون حالها إذا خرجت متبرجة تمشي بين الرجال وريحها تعصف ثم كيف إذا وقفت بين الرجال تغني بصوتها الرقيق الرفيع الجذاب ؟ لاشك أن هذا ضلال مبين، وجهل فاضح، ومنكر فاحش، لا يرتضيه مسلم عرف معنى الشهامة.
المصدر:
كتاب السنن و المبتدعات المتعلقة بالأذكار و الصلوات
من تأليف المرحوم محمد عبدالسلام خضر الشقيدي.