عيسى بنتفريت
11/12/2006, 03:56 PM
في بيان السور التي كان يقرأ بها الرسول صلى الله عليه وسلم في الصلوات
قال في سفر السعادة ما مؤداه: وكان صلى الله عليه وسلم، بعد أذكار الاستفتاح يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ثم يقرأ الفاتحة. و كان يجهر بالبسملة في بعض الأوقات. و يخففها غالبا، وكان يقرأ مرتبا مرتلا و يقف عند آخر كل آية، و يمد آخر الكلمة. آمين بعد فراغ الفاتحة يجهر بها في الصلاة الجهرية، ويخففها في السرية، ويوافقه في التأمين المقتدون بأسرهم. وكان يراعي سكتتين في الصلاة: سكتة بين التكبير وقراءة الفاتحة وسكتة ثانية يبن فراغ من الفاتحة، وقراءة السورة.
القراءة في صلاة الصبح
وكان صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الصبح بعد الفاتحة سورة مطولة، مقدار ستين آية. وأحيانا يقرأ سورة ق. وأحيانا يخفف إلى حد أنه كان يقتصر على قراءة إذا زلزلت وأحيانا بالمعوذتين، وكذلك كان الصديق يقرأ في الصبح بسورة البقرة، و عمر كان يقرأ حينا بيوسف وحينا بهود، وبني إسرائيل.
و كان صلى الله عليه وسلم في السفر يقرأ أحينا:{ إذا الشمس كورت} وكان يقرأ في صلاة فجر يوم الجمعة سورة: { الم، نزيل } السجدة في الركعة الأولى، { وهل أتى} في الركعة الثانية.
القراءة في صلاة الظهر
وأما صلاة الظهر، فكان يطولهما، بحيث إنه كان في بعض الأحيان بعد إقامة الظهر، يسير الماشي إلي قباء {توجد في المدينة قرابة ثلث ساعة فلكية} ويرجع إلي الصلاة، ولم يكن ركع في الركعة الأولى.
القراءة في صلاة العصر
وأما صلاة العصر، فكانت مقدار نصف صلاة الظهر، وأحيانا أخف من ذلك.
القراءة في صلاة المغرب
وأما صلاة المغرب، فكان يطولها أحيانا، بحيث أنه كان يقرأ سورة الأعراف في الركعتين، يقرأ في كل ركعة نصفها.وحينا يقرأ الصفات، وحينا المرسلات، وحينا قصار المفضل، وقد صحت الروايات بهذا المجموع، و السنة أن لا يواظب على نمط واحد من تطويل، أو تقصير، بل يطول حينا، و يقصر حينا بحسب الحال و الوقت.
القراءة في صلاة العشاء
وأما صلاة العشاء، فقد عين لمعاذ سورة: الشمس و سبح اسم الاعلي، و الليل إذا يغشي. و منعه من قراءة البقرة ونحوها وزجره، وقال له صلي الله عليه و سلم:"أفتان أنت يا معاذ؟" وعين له: إذا السماء انفطرت، و الانشقاق، و البروج، و الطارق.
القراءة في صلاة الجمعة و العيدين
وأما صلاة الجمعة، فانه كان يقرأ في الركعة الأولى سورة الجمعة. و في الثانية سورة المنافقين. وحين التخفيف يقرأ سبح و الغاشية. و كان يقرأ في العيدين سورتي: ق، واقتربت. وقد يقرأ بسبح و الغاشية. و علي هذا واظب صلي الله عليه و سلم إلى آخر عمره.
المصدر:
كتاب السنن والمبتدعات المتعلقة بالأذكار والسنن من تأليف محمد عبدالسلام خضرالشقيدي رحمه الله.
قال في سفر السعادة ما مؤداه: وكان صلى الله عليه وسلم، بعد أذكار الاستفتاح يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ثم يقرأ الفاتحة. و كان يجهر بالبسملة في بعض الأوقات. و يخففها غالبا، وكان يقرأ مرتبا مرتلا و يقف عند آخر كل آية، و يمد آخر الكلمة. آمين بعد فراغ الفاتحة يجهر بها في الصلاة الجهرية، ويخففها في السرية، ويوافقه في التأمين المقتدون بأسرهم. وكان يراعي سكتتين في الصلاة: سكتة بين التكبير وقراءة الفاتحة وسكتة ثانية يبن فراغ من الفاتحة، وقراءة السورة.
القراءة في صلاة الصبح
وكان صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الصبح بعد الفاتحة سورة مطولة، مقدار ستين آية. وأحيانا يقرأ سورة ق. وأحيانا يخفف إلى حد أنه كان يقتصر على قراءة إذا زلزلت وأحيانا بالمعوذتين، وكذلك كان الصديق يقرأ في الصبح بسورة البقرة، و عمر كان يقرأ حينا بيوسف وحينا بهود، وبني إسرائيل.
و كان صلى الله عليه وسلم في السفر يقرأ أحينا:{ إذا الشمس كورت} وكان يقرأ في صلاة فجر يوم الجمعة سورة: { الم، نزيل } السجدة في الركعة الأولى، { وهل أتى} في الركعة الثانية.
القراءة في صلاة الظهر
وأما صلاة الظهر، فكان يطولهما، بحيث إنه كان في بعض الأحيان بعد إقامة الظهر، يسير الماشي إلي قباء {توجد في المدينة قرابة ثلث ساعة فلكية} ويرجع إلي الصلاة، ولم يكن ركع في الركعة الأولى.
القراءة في صلاة العصر
وأما صلاة العصر، فكانت مقدار نصف صلاة الظهر، وأحيانا أخف من ذلك.
القراءة في صلاة المغرب
وأما صلاة المغرب، فكان يطولها أحيانا، بحيث أنه كان يقرأ سورة الأعراف في الركعتين، يقرأ في كل ركعة نصفها.وحينا يقرأ الصفات، وحينا المرسلات، وحينا قصار المفضل، وقد صحت الروايات بهذا المجموع، و السنة أن لا يواظب على نمط واحد من تطويل، أو تقصير، بل يطول حينا، و يقصر حينا بحسب الحال و الوقت.
القراءة في صلاة العشاء
وأما صلاة العشاء، فقد عين لمعاذ سورة: الشمس و سبح اسم الاعلي، و الليل إذا يغشي. و منعه من قراءة البقرة ونحوها وزجره، وقال له صلي الله عليه و سلم:"أفتان أنت يا معاذ؟" وعين له: إذا السماء انفطرت، و الانشقاق، و البروج، و الطارق.
القراءة في صلاة الجمعة و العيدين
وأما صلاة الجمعة، فانه كان يقرأ في الركعة الأولى سورة الجمعة. و في الثانية سورة المنافقين. وحين التخفيف يقرأ سبح و الغاشية. و كان يقرأ في العيدين سورتي: ق، واقتربت. وقد يقرأ بسبح و الغاشية. و علي هذا واظب صلي الله عليه و سلم إلى آخر عمره.
المصدر:
كتاب السنن والمبتدعات المتعلقة بالأذكار والسنن من تأليف محمد عبدالسلام خضرالشقيدي رحمه الله.