khalifa_33
24/05/2006, 11:50 PM
وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ صدق الله العظيم
أيها الأخوة الأحباب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارسل اليكم رسالتى هذه لأقص من خلالها قصة كنت قد سمعتها من الشيخ محمد متولى الشعراوى رحمه الله فى حديثه التليفزيونى وخواطره حول الآية الكريمة "وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ" 84 الزخرف
وهذه القصة الواقعية هى واحدة من احداث كثيرة نراها حولنا تعتبر تخريج للآية التى بدأت بها حديثى " وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ "
يقول الشيخ رحمه الله انه فى احد الأعوام كان فى طنطا وذهب الى المسجد الأحمدى بطنطا وهناك وبالمصادفة وجد الشيخ شلتوت شيخ الأزهر وقتها ووجد ايضا بالمسجد احد اساتذة تفسير القرآن والذى ذكر الشيخ الشعراوى اسمه ولكنى لا اتذكره .
اما عن الشىء الذى حدث فهو ان هذا الأستاذ فى علم التفسير قد قال لهم حمدا لله ان وجدتكم هنا فانا فى امر محير فبالأمس كنت قد قرأت الأية التى قال الله تعالى فيها ""وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ" 84 الزخرف
والمعروف فى قواعد اللغة العربية انه اذا جاءت كلمة نكرة فى جملة واحدة مرتين فإن الكلمتين يفيدان معنيان مختلفان كأن نقول قابلت رجل وأكرمت رجل فالمعنى هنا يفيد اننى قابلت رجل واكرمت رجل أخر اما اذا جاءت معرفة مرتين فإنها تفيد نفس المعنى كأن تقول قابلت الرجل واكرمت الرجل فالمعنى هنا يفيد بأنك قابلت رجل وأكرمت نفس الرجل
ولو رجعنا للآية الكريمة لوجدنا ان كلمة اله جاءت نكرة مرتين""وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ" 84 الزخرف ولو اتبعنا نفس القاعدة لأفادت ان فى السماء اله وفى الأرض اله اخر وحاشى لله ان يكون ذلك فهو الله لا اله الا هو
يقول الشيخ الشعراوى فأخذنا نفكر ونتحاور فكيف هذا وهم متأكدين ان المشكلة فى تفكيرهم وليس فى قصور الأية وحاشى لله ان يكون كلام الله به اى خلل
يقول الشيخ وبينما نحن فى هذه الحالة فإذا برجل لم نراه من قبل ولم نراه من بعد اتجه ناحيتنا حاملا عصى مشيرا بها الينا وهو يقول (بقى يا علما نسيتوا إسم الموصول :الذى)والى هنا انتهى كلام الرجل ومشى من امامهم فجلسوا صامتين لمدة نصف ساعة مما احدثه بهم كلام هذا الرجل
ونظروا الى بعضهم البعض وقالوا صحيح فالآية لم تقل وهو فى السماء اله وفى الأرض اله ولكن قالت ""وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ" 84 الزخرف
الذى فى الأية اسم موصول (معرفة) وكلمتى اله هما صلة الموصول لمعرفة (الذى)اى الواحد الأحد .اذا لا يوجدتنكير بالأية .هذه الأية كان المشتشرقون قد حاولوا جدالنا فيه ولكن وجدوا الرد الذى يبهت الكافرين "أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً"82 النساء
يا اخوان اكبر موسوعة لرد الشبهات عن الإسلام فى شكل سؤال وجواب موجودة بالروابط التالية
www.geocities.com/emanislam2000/rodod.zip
أو
www.geocities.com/emanislam200/rodod.zip
أو
www.geocities.com/emanislam20/rodod.zip
أو
www.geocities.com/emanislam2/rodod.zip
فضلا اذا اعجبك مضمون الرسالة أنشرها لتعم الفائدة
أيها الأخوة الأحباب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارسل اليكم رسالتى هذه لأقص من خلالها قصة كنت قد سمعتها من الشيخ محمد متولى الشعراوى رحمه الله فى حديثه التليفزيونى وخواطره حول الآية الكريمة "وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ" 84 الزخرف
وهذه القصة الواقعية هى واحدة من احداث كثيرة نراها حولنا تعتبر تخريج للآية التى بدأت بها حديثى " وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ "
يقول الشيخ رحمه الله انه فى احد الأعوام كان فى طنطا وذهب الى المسجد الأحمدى بطنطا وهناك وبالمصادفة وجد الشيخ شلتوت شيخ الأزهر وقتها ووجد ايضا بالمسجد احد اساتذة تفسير القرآن والذى ذكر الشيخ الشعراوى اسمه ولكنى لا اتذكره .
اما عن الشىء الذى حدث فهو ان هذا الأستاذ فى علم التفسير قد قال لهم حمدا لله ان وجدتكم هنا فانا فى امر محير فبالأمس كنت قد قرأت الأية التى قال الله تعالى فيها ""وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ" 84 الزخرف
والمعروف فى قواعد اللغة العربية انه اذا جاءت كلمة نكرة فى جملة واحدة مرتين فإن الكلمتين يفيدان معنيان مختلفان كأن نقول قابلت رجل وأكرمت رجل فالمعنى هنا يفيد اننى قابلت رجل واكرمت رجل أخر اما اذا جاءت معرفة مرتين فإنها تفيد نفس المعنى كأن تقول قابلت الرجل واكرمت الرجل فالمعنى هنا يفيد بأنك قابلت رجل وأكرمت نفس الرجل
ولو رجعنا للآية الكريمة لوجدنا ان كلمة اله جاءت نكرة مرتين""وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ" 84 الزخرف ولو اتبعنا نفس القاعدة لأفادت ان فى السماء اله وفى الأرض اله اخر وحاشى لله ان يكون ذلك فهو الله لا اله الا هو
يقول الشيخ الشعراوى فأخذنا نفكر ونتحاور فكيف هذا وهم متأكدين ان المشكلة فى تفكيرهم وليس فى قصور الأية وحاشى لله ان يكون كلام الله به اى خلل
يقول الشيخ وبينما نحن فى هذه الحالة فإذا برجل لم نراه من قبل ولم نراه من بعد اتجه ناحيتنا حاملا عصى مشيرا بها الينا وهو يقول (بقى يا علما نسيتوا إسم الموصول :الذى)والى هنا انتهى كلام الرجل ومشى من امامهم فجلسوا صامتين لمدة نصف ساعة مما احدثه بهم كلام هذا الرجل
ونظروا الى بعضهم البعض وقالوا صحيح فالآية لم تقل وهو فى السماء اله وفى الأرض اله ولكن قالت ""وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ" 84 الزخرف
الذى فى الأية اسم موصول (معرفة) وكلمتى اله هما صلة الموصول لمعرفة (الذى)اى الواحد الأحد .اذا لا يوجدتنكير بالأية .هذه الأية كان المشتشرقون قد حاولوا جدالنا فيه ولكن وجدوا الرد الذى يبهت الكافرين "أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً"82 النساء
يا اخوان اكبر موسوعة لرد الشبهات عن الإسلام فى شكل سؤال وجواب موجودة بالروابط التالية
www.geocities.com/emanislam2000/rodod.zip
أو
www.geocities.com/emanislam200/rodod.zip
أو
www.geocities.com/emanislam20/rodod.zip
أو
www.geocities.com/emanislam2/rodod.zip
فضلا اذا اعجبك مضمون الرسالة أنشرها لتعم الفائدة