عاشقة الفردوس
29/05/2006, 12:54 PM
تذكير الاخوات بحكم النمص
هي كلمة
اوجهها اليك اختي المسلمة حبيبتي و قرة عيني يا من اري فيك الصلاح ، الطهر و العفاف و سطورا اسطر لكي اختي الشريفة و نداء من القلب الي القلب ، اضع فيه روحي حبيبتي هلا اصغيتي الي :
ان هذه الكلمات خرجت من قلب يخاف عليكي عقوبة الله و ناره و جحيمة و يخاف عليكي يوما تتقلب فيه القلوب و الابصار الا من رحم رب الارض و السماء
من قلب يطمع في بعدك عن المحرمات و الشهوات .. من قلب يحترق كمدا و يعتصر الما
هذه رسالة من اخت لكي تدعوك الي الجنة فما رايك تذهبي معي الي الجنة ؟؟... انا ان شاء الله رب العالمين اضع قدميك على اول طريق الجنة الا و هو البعد عما حرم الله .. و انا على ثقة باذن الله انها ستلقي منك اذنا واعية و بصيرة ثاقبة و نفسا أمارة بالخير...
الحذر الحذر ان تتشبهي
ان مما يحزن النفوس و يدمي القلوب ما انتشر في هذه الايام و هذا العصر المليء بالفتن الذي نعاني فيه تشبه الكثير بل اقول الاغلبية من الفتيات من فتيات المسلمين بنساء النصاري و اليهود الكافرات الماجنات السافرات فلا تكاد امرأة و فتاة الا من رحم الله الا و قد وقعت في التشبه بهن ، سواء في بعض صورة او في كل صورة ، و قد حذر الاسلام من هذه المشابهة...
صور من ذلك
عندما اظهرت بعض النساء - هداهن الله - المحاداه لله و رسوله و لهثن وراء اخر صرعات الموضة و تقليد الكافرات ، انتشر النمص الذي هو تسوية شعر الحاجبين او ازالته بالكلية او ترفيعهما بين الفتيات في الجامعات و الكليات و المدارس و في كل مكان امكن ذلك مع انه كبيرة من كبائر الذنوب ...
فتوي
قال العلامة محمد بن عثيمين - رحمه الله - : حكم النمص انه من كبائر الذنوب ، لأن ذلك نمص و قد ثبت عن النبي صلي الله عليه و سلم انه لعن النامصة و المتنمصة ، و يدل هذا الفعل على قلة الدين و على ضعف العقل ايضا
روي البخاري عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : لعن رسول الله صلي الله عليه و سلم ( الواشمات و المستوشمات و المتنمصات و المتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله تعالي )..
و عن عائشة رضي الله عنها قالت : " كان النبي صلي الله عليه و سلم ينهي عن الواشمة و الواصلة و المتواصلة و النامصة و المتنمصة ".. رواه احمد.
من حكم التشريع ( سبحان الله لا يحرم الا ماهو ضرر )
اختي في الله حبيبتي و قرة عيني : ان تشريعات الاسلام انما هي منبعثة عن حكمة جليلة يدركها العقل البشري احيانا و احيانا لا يدركها ، و من هذه التشريعات تحريم النمص فقد اثبت الطب الحديث اضرار ذلك و خطورته على المرأة مما بؤكد ان الاسلام لا يحرم شيء الا و فيه مضرة
تحقيق علمي
يقول الدكتور وهبة احمد حسن : ان ازالة شعر الحاجبين بالوسائل المختلفة ثم استخدام اقلام الحواجب و غيرها من ماكياجات الجلد لها تأثيرها الضار ، فهي مصنوعة من مركبات معادن ثقيلة مثل الرصاص و الزئبق ، تذاب في مركبات دهنية مثل زيت الكاكاو ، كما ان كل المواد الملونة تدخل فيها بعض المشتقات البترولية ، و كلها اكسيدات مختلفة تضر الجلد ، و ان امتصاص المسام الجلدية لهذه المواد يحدث التهابات و حساسية ، و اما لو استمر استعمال هذه الماكياجات، فإن لها تاثير ضارا على الانسجة المكونة للدم و الكبد و الكلي ، فهذه المواد الداخلة في تركيب الماكياجات لها خاصية الترسب المتكامل ، فلا يتخلص منها الجسم بسرعة ، ان ازالة شعر الحواجب بالوسائل المختلفة ينشط الحليمات فتتكاثر خلايا الجلد و في حالة توقف الازالة ينمو شعر الحواجب بكثافة ملحوظة ، و ان كنا نلاحظ ان الحواجب الطبيعية تلائم الشعر و الجبهة و استدارة الوجه..
لماذا النمص ؟؟
و السؤال الذي يطرح نفسه بعد هذا البيان لماذا تتنمص الفتاة ؟
و الجواب هو ان الفتيات يعتقدن انهن يصبحن اكثر جمالا و فتنة و جاذبية بعد التنمص ، مع ان شكل الحواجب المنتوفة لا يتناسب مع شكل الوجه الذي خلق الله اجزاءه بدقة و احكام ، مما يجعل نتفها اخلالا بهذا التناسق البديع في خلق الخالق جل و علا قال تعالي مجده و تقدست اسماؤه ( لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ) و لو تاملنا في وجه المرأة المتنمصة قبل و بعد التنمص لوجدنا ان وجهها قبل التنمص اجمل و اقرب للنفس من بعد التنمص حيث تبدو عندما تتنمص اكبر من سنها اضافة الي ظهورها بمظهر الفاسقات الماجنات و لكن الشيطان يسول للكثير هذا العمل القبيح ولا حول و لا قوة الا بالله..
الجمال الحقيقي
و لتعلمي يا رعاك الله و هداك ان الجمال شيء نسبي لا يمكن ان تضع له مقاييس و تحد له حدودا و انه لمن الجهل ان نحكم على انسان ما بالقبح المطلق ، فقد يجد هذا القبيح الشكل من الناس من يعجب به و يري فيه ميزات ليست موجودة في غيره ، و ان جمال الشكل الي زوال بينما يبقي جمال النفس و الروح و الخلق ...فلتعتبر المتنمصات ..!! ان الجمال الحقيقي يكمن في الجوهر النقي لا القشور المزينة المزيفة..
وقفة مع النفس
و لننظر هل وفر التنمص و غيره من وسائل تغيير خلق الله حياة سعيدة رغيدة للمغيرات خلق الله ؟!!
بالطبع لم يحدث ذلك ، فلماذا اذا تخسر المرأة رضي الله و جنته و نعيمه الخالد من اجل امور لم تنفعها دينا و دنيا بل ضرتها و اورثتها الخسران المبين..حتي انها تتوقع ان تظهر بمظهر الجميلة و هي لا تحسب حساب ان من الاساس اي شيء بني على الحرام لا ينجح لا دنيا و لا دين ولا اخرة..
وقفة محاسبة
حبيبتي و قرة عيني اختي في الله : بعد هذا العرض ، و بعد ان تبين لك الحق المبين هل استشعرت عظم الذنب و فداحة الخطيئة ، فعزمت على التوبة من هذه المعصية التي هي من الكبائر و الانابة بعد الغواية ( و توبوا الي الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم
تفلحون )
اما ان لقلبك ان يخشع لذكر الله وما نزل من الحق؟ اما ان لك ان تنتهى عما انت فيه من الحرام ؟اما تذكرت وقوفك فى عرصات يوم القيامة بين يدى الملك الجبار؟(يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد )اما تذكرت يوم يقول العاصى والمذنب (ان تقول نفس بحسرتى على ما فرطت فى جنب الله وان كنت لمن الساخرين) اما تذكرت عندما ياتيك هادم اللذات ومفرق الجماعات فتتذكرى عندها ما سلف وكان وتقولى (رب ارجعون * لعلى اعمل صالحا فيما تركت كلا انها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون)فانت الان فى وقت المهلة فاستعدى قبل النقلة فنحن فى دار عمل وغدا جزاء ولا عمل
فتوي في حكم حف الحواجب و تشقيرها
س : ما حكم حف الحواجب ؟
الجواب : بالنسبة للحواجب الاصل اعفاؤها و عدم نتفها لانها زينة و شعرها هكذا جاء و نبت في حال الصغر و نتفها محرم ( لعن الله النامصات و المتنمصات) سواء كان النمص بالنتف او الحلق او بالقص شيء منها كل ذلك داخل في هذا الوعيد و الواجب على المراة ان تعتبر هذا شيئا خلقه الله و لا تغير من خلق الله شيئا و لانه اذا نتفت او قصت او حلقت فان الشعر يعود بعد حين و يرجع ما كان اليه مما يستدعي قصه مرة اخري ثانية و ثالثة .... و هكذا ، فالواجب ان تتوب الي الله و تبتعد عما يستوجب اللعن و الوعيد الشديد .
و هكذا التشقير الذي هو صبغ الحاجبين بشيء ملون ، و هذا ايضا مما حرم الله و داخل في قول الحق جل و علا : ( و لأمرنهم فليغيرن خلق الله ) و الحديث الذي فيه لعن المغيرات لخلق الله فلا يجوز لها ذلك..
يا هداكن الله و رعاكن الله ما فعل الله بكن لكي تبارزنه بالمعاصي اما ان لكن ان تتبن الي الله و ترجعن الي الهدي و الايمان فماذا تستفدن بعد نتف بعض الشعر من الحوجب غير اللعن و الطرد من رحمة الله ...
غفر الله لي و لكن و جعلنا في مستقر رحمته و ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله
المشتاقة الي مجاورة ربها : عاشقة الفردوس
التوقيع : سبحان الله و بمده سبحان الله العظيم
هي كلمة
اوجهها اليك اختي المسلمة حبيبتي و قرة عيني يا من اري فيك الصلاح ، الطهر و العفاف و سطورا اسطر لكي اختي الشريفة و نداء من القلب الي القلب ، اضع فيه روحي حبيبتي هلا اصغيتي الي :
ان هذه الكلمات خرجت من قلب يخاف عليكي عقوبة الله و ناره و جحيمة و يخاف عليكي يوما تتقلب فيه القلوب و الابصار الا من رحم رب الارض و السماء
من قلب يطمع في بعدك عن المحرمات و الشهوات .. من قلب يحترق كمدا و يعتصر الما
هذه رسالة من اخت لكي تدعوك الي الجنة فما رايك تذهبي معي الي الجنة ؟؟... انا ان شاء الله رب العالمين اضع قدميك على اول طريق الجنة الا و هو البعد عما حرم الله .. و انا على ثقة باذن الله انها ستلقي منك اذنا واعية و بصيرة ثاقبة و نفسا أمارة بالخير...
الحذر الحذر ان تتشبهي
ان مما يحزن النفوس و يدمي القلوب ما انتشر في هذه الايام و هذا العصر المليء بالفتن الذي نعاني فيه تشبه الكثير بل اقول الاغلبية من الفتيات من فتيات المسلمين بنساء النصاري و اليهود الكافرات الماجنات السافرات فلا تكاد امرأة و فتاة الا من رحم الله الا و قد وقعت في التشبه بهن ، سواء في بعض صورة او في كل صورة ، و قد حذر الاسلام من هذه المشابهة...
صور من ذلك
عندما اظهرت بعض النساء - هداهن الله - المحاداه لله و رسوله و لهثن وراء اخر صرعات الموضة و تقليد الكافرات ، انتشر النمص الذي هو تسوية شعر الحاجبين او ازالته بالكلية او ترفيعهما بين الفتيات في الجامعات و الكليات و المدارس و في كل مكان امكن ذلك مع انه كبيرة من كبائر الذنوب ...
فتوي
قال العلامة محمد بن عثيمين - رحمه الله - : حكم النمص انه من كبائر الذنوب ، لأن ذلك نمص و قد ثبت عن النبي صلي الله عليه و سلم انه لعن النامصة و المتنمصة ، و يدل هذا الفعل على قلة الدين و على ضعف العقل ايضا
روي البخاري عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : لعن رسول الله صلي الله عليه و سلم ( الواشمات و المستوشمات و المتنمصات و المتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله تعالي )..
و عن عائشة رضي الله عنها قالت : " كان النبي صلي الله عليه و سلم ينهي عن الواشمة و الواصلة و المتواصلة و النامصة و المتنمصة ".. رواه احمد.
من حكم التشريع ( سبحان الله لا يحرم الا ماهو ضرر )
اختي في الله حبيبتي و قرة عيني : ان تشريعات الاسلام انما هي منبعثة عن حكمة جليلة يدركها العقل البشري احيانا و احيانا لا يدركها ، و من هذه التشريعات تحريم النمص فقد اثبت الطب الحديث اضرار ذلك و خطورته على المرأة مما بؤكد ان الاسلام لا يحرم شيء الا و فيه مضرة
تحقيق علمي
يقول الدكتور وهبة احمد حسن : ان ازالة شعر الحاجبين بالوسائل المختلفة ثم استخدام اقلام الحواجب و غيرها من ماكياجات الجلد لها تأثيرها الضار ، فهي مصنوعة من مركبات معادن ثقيلة مثل الرصاص و الزئبق ، تذاب في مركبات دهنية مثل زيت الكاكاو ، كما ان كل المواد الملونة تدخل فيها بعض المشتقات البترولية ، و كلها اكسيدات مختلفة تضر الجلد ، و ان امتصاص المسام الجلدية لهذه المواد يحدث التهابات و حساسية ، و اما لو استمر استعمال هذه الماكياجات، فإن لها تاثير ضارا على الانسجة المكونة للدم و الكبد و الكلي ، فهذه المواد الداخلة في تركيب الماكياجات لها خاصية الترسب المتكامل ، فلا يتخلص منها الجسم بسرعة ، ان ازالة شعر الحواجب بالوسائل المختلفة ينشط الحليمات فتتكاثر خلايا الجلد و في حالة توقف الازالة ينمو شعر الحواجب بكثافة ملحوظة ، و ان كنا نلاحظ ان الحواجب الطبيعية تلائم الشعر و الجبهة و استدارة الوجه..
لماذا النمص ؟؟
و السؤال الذي يطرح نفسه بعد هذا البيان لماذا تتنمص الفتاة ؟
و الجواب هو ان الفتيات يعتقدن انهن يصبحن اكثر جمالا و فتنة و جاذبية بعد التنمص ، مع ان شكل الحواجب المنتوفة لا يتناسب مع شكل الوجه الذي خلق الله اجزاءه بدقة و احكام ، مما يجعل نتفها اخلالا بهذا التناسق البديع في خلق الخالق جل و علا قال تعالي مجده و تقدست اسماؤه ( لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ) و لو تاملنا في وجه المرأة المتنمصة قبل و بعد التنمص لوجدنا ان وجهها قبل التنمص اجمل و اقرب للنفس من بعد التنمص حيث تبدو عندما تتنمص اكبر من سنها اضافة الي ظهورها بمظهر الفاسقات الماجنات و لكن الشيطان يسول للكثير هذا العمل القبيح ولا حول و لا قوة الا بالله..
الجمال الحقيقي
و لتعلمي يا رعاك الله و هداك ان الجمال شيء نسبي لا يمكن ان تضع له مقاييس و تحد له حدودا و انه لمن الجهل ان نحكم على انسان ما بالقبح المطلق ، فقد يجد هذا القبيح الشكل من الناس من يعجب به و يري فيه ميزات ليست موجودة في غيره ، و ان جمال الشكل الي زوال بينما يبقي جمال النفس و الروح و الخلق ...فلتعتبر المتنمصات ..!! ان الجمال الحقيقي يكمن في الجوهر النقي لا القشور المزينة المزيفة..
وقفة مع النفس
و لننظر هل وفر التنمص و غيره من وسائل تغيير خلق الله حياة سعيدة رغيدة للمغيرات خلق الله ؟!!
بالطبع لم يحدث ذلك ، فلماذا اذا تخسر المرأة رضي الله و جنته و نعيمه الخالد من اجل امور لم تنفعها دينا و دنيا بل ضرتها و اورثتها الخسران المبين..حتي انها تتوقع ان تظهر بمظهر الجميلة و هي لا تحسب حساب ان من الاساس اي شيء بني على الحرام لا ينجح لا دنيا و لا دين ولا اخرة..
وقفة محاسبة
حبيبتي و قرة عيني اختي في الله : بعد هذا العرض ، و بعد ان تبين لك الحق المبين هل استشعرت عظم الذنب و فداحة الخطيئة ، فعزمت على التوبة من هذه المعصية التي هي من الكبائر و الانابة بعد الغواية ( و توبوا الي الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم
تفلحون )
اما ان لقلبك ان يخشع لذكر الله وما نزل من الحق؟ اما ان لك ان تنتهى عما انت فيه من الحرام ؟اما تذكرت وقوفك فى عرصات يوم القيامة بين يدى الملك الجبار؟(يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد )اما تذكرت يوم يقول العاصى والمذنب (ان تقول نفس بحسرتى على ما فرطت فى جنب الله وان كنت لمن الساخرين) اما تذكرت عندما ياتيك هادم اللذات ومفرق الجماعات فتتذكرى عندها ما سلف وكان وتقولى (رب ارجعون * لعلى اعمل صالحا فيما تركت كلا انها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون)فانت الان فى وقت المهلة فاستعدى قبل النقلة فنحن فى دار عمل وغدا جزاء ولا عمل
فتوي في حكم حف الحواجب و تشقيرها
س : ما حكم حف الحواجب ؟
الجواب : بالنسبة للحواجب الاصل اعفاؤها و عدم نتفها لانها زينة و شعرها هكذا جاء و نبت في حال الصغر و نتفها محرم ( لعن الله النامصات و المتنمصات) سواء كان النمص بالنتف او الحلق او بالقص شيء منها كل ذلك داخل في هذا الوعيد و الواجب على المراة ان تعتبر هذا شيئا خلقه الله و لا تغير من خلق الله شيئا و لانه اذا نتفت او قصت او حلقت فان الشعر يعود بعد حين و يرجع ما كان اليه مما يستدعي قصه مرة اخري ثانية و ثالثة .... و هكذا ، فالواجب ان تتوب الي الله و تبتعد عما يستوجب اللعن و الوعيد الشديد .
و هكذا التشقير الذي هو صبغ الحاجبين بشيء ملون ، و هذا ايضا مما حرم الله و داخل في قول الحق جل و علا : ( و لأمرنهم فليغيرن خلق الله ) و الحديث الذي فيه لعن المغيرات لخلق الله فلا يجوز لها ذلك..
يا هداكن الله و رعاكن الله ما فعل الله بكن لكي تبارزنه بالمعاصي اما ان لكن ان تتبن الي الله و ترجعن الي الهدي و الايمان فماذا تستفدن بعد نتف بعض الشعر من الحوجب غير اللعن و الطرد من رحمة الله ...
غفر الله لي و لكن و جعلنا في مستقر رحمته و ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله
المشتاقة الي مجاورة ربها : عاشقة الفردوس
التوقيع : سبحان الله و بمده سبحان الله العظيم