العذراء
15/06/2006, 12:54 AM
تمثلات الأموال _ تمثلات ايام الدنيا يوم القيامة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
وأفضل الصلاة والتسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
>> تمثــــــــــــــلات الامـــــــــــــــوال <<
روى مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { والصدقة برهان....... } الحديث .
يعني أن الصدقة تأتي يوم القيامة برهانا لصاحبها على اسلامه وتشفع بصاحبها كما تقدم .
ومن ذلك تمثل المال الذي لا يزكى . فعن ابن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { ما من أحد لا يؤدي زكاة ماله الا مثل له يومالقيامة شجاعا أقرع ــ أي حية كبيرة قد حلس شعرها من طول عمرها ــحتى يطوق به عنقه ، ثم قرأ ــ النبي صلى الله عليه وسلم ــ مصداقة من قوله تعالى { ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة } الآية .
قال الحافظ المنذري : رواه ابن ماجه واللفظ له النسائي باسناد صحيح وابن خزيمة في صحيحه .
وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم : { ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نا جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله اما الى الجنة واما الى النار .
قيل : يارسول الله فالابل ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : { ولا صاحب ابل لا يؤدي منها حقها ــ ومن حقها حلبها يوم وردها ــ الا اذا كان يوم القيامة بطح لها ـ أي : صاحبها ـ بقاع قرقر أوفى ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطؤه بأخفافها وتعضه بأفواهها كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتى يقضي بين العباد فيرى سبيله اما في الجنة واما في النار .
قيل يارسول الله فالبقر ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : { ولا صاحب بقر ولا غنم لا يؤدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح بقاع قرقر اوفى ما كانت لا يفقد منها شيئا ليس منها عقصاء ــ أي مكسورة القرن ـ فتنطحه بقرنها وتطؤه بأظلافها كلما مر عليه أولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله اما في الجنة واما في النار ....... } الحديث
رواه البخاري ومسلم واللفظ له .
ــ القاع : المكان المستوي من الارض
ــ قرقر : هو الألمس .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه ـ يعني بشدق مانع الزكاة ــ ثم يقول : أنا ماللك أنا كنزك . ثم تلا هذه الآية : { ولا يحسن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة } الآية .
رواه البخاري ومسلم
>>> تمثلات أيام الدنيا يوم القيامة <<<
عن ابي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { تحشر الأيام على هيئتها ، وتحشر الجمعة زهراء منيرة ، أهلها يحفون بها كالعروس تهدى الى خدرها ، تضيء لهم يمشون في ضوئها ، ألوانهم كالثلج بياضا ، وريحهم كالمسك يخوضون في جبال الكافور ، ينظر اليهم الثقلان ـ أي الجن والانس ـ لا يطرفون تعجبا حتى يدخلوا الجنة ، لا يخالطهم الا المؤذنون المحتسبون } .
رواه الطبراني وابن خزيمة في صحيحه
وبالجملة فان عالم المثال هو عالم واسع كل السعة فيه المحسوسات والمعنويات والاشباح والارواح على اختلاف مراتبها . فتبارك الله رب العالمين .
نفعني الله واياكم والمؤمنين به . امين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
وأفضل الصلاة والتسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
>> تمثــــــــــــــلات الامـــــــــــــــوال <<
روى مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { والصدقة برهان....... } الحديث .
يعني أن الصدقة تأتي يوم القيامة برهانا لصاحبها على اسلامه وتشفع بصاحبها كما تقدم .
ومن ذلك تمثل المال الذي لا يزكى . فعن ابن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { ما من أحد لا يؤدي زكاة ماله الا مثل له يومالقيامة شجاعا أقرع ــ أي حية كبيرة قد حلس شعرها من طول عمرها ــحتى يطوق به عنقه ، ثم قرأ ــ النبي صلى الله عليه وسلم ــ مصداقة من قوله تعالى { ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة } الآية .
قال الحافظ المنذري : رواه ابن ماجه واللفظ له النسائي باسناد صحيح وابن خزيمة في صحيحه .
وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم : { ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نا جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله اما الى الجنة واما الى النار .
قيل : يارسول الله فالابل ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : { ولا صاحب ابل لا يؤدي منها حقها ــ ومن حقها حلبها يوم وردها ــ الا اذا كان يوم القيامة بطح لها ـ أي : صاحبها ـ بقاع قرقر أوفى ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطؤه بأخفافها وتعضه بأفواهها كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتى يقضي بين العباد فيرى سبيله اما في الجنة واما في النار .
قيل يارسول الله فالبقر ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : { ولا صاحب بقر ولا غنم لا يؤدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح بقاع قرقر اوفى ما كانت لا يفقد منها شيئا ليس منها عقصاء ــ أي مكسورة القرن ـ فتنطحه بقرنها وتطؤه بأظلافها كلما مر عليه أولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله اما في الجنة واما في النار ....... } الحديث
رواه البخاري ومسلم واللفظ له .
ــ القاع : المكان المستوي من الارض
ــ قرقر : هو الألمس .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه ـ يعني بشدق مانع الزكاة ــ ثم يقول : أنا ماللك أنا كنزك . ثم تلا هذه الآية : { ولا يحسن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة } الآية .
رواه البخاري ومسلم
>>> تمثلات أيام الدنيا يوم القيامة <<<
عن ابي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { تحشر الأيام على هيئتها ، وتحشر الجمعة زهراء منيرة ، أهلها يحفون بها كالعروس تهدى الى خدرها ، تضيء لهم يمشون في ضوئها ، ألوانهم كالثلج بياضا ، وريحهم كالمسك يخوضون في جبال الكافور ، ينظر اليهم الثقلان ـ أي الجن والانس ـ لا يطرفون تعجبا حتى يدخلوا الجنة ، لا يخالطهم الا المؤذنون المحتسبون } .
رواه الطبراني وابن خزيمة في صحيحه
وبالجملة فان عالم المثال هو عالم واسع كل السعة فيه المحسوسات والمعنويات والاشباح والارواح على اختلاف مراتبها . فتبارك الله رب العالمين .
نفعني الله واياكم والمؤمنين به . امين