ميسي
06/03/2008, 04:05 PM
السلام عليكم
استغرب الدكتور علي العمري «الأمين العام لرابطة الفن الاسلامي» تصريحات نشرت بالأمس لفضيلة الشيخ ابراهيم الغيث “ الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر “ شبهت المنشدين بشاربي الخمر الذين يسمونها بغير اسمها ، “ وعلق العمري عليها بقوله “ من غير المقبول تشبيه المنشدين بشاربي الخمر “ .
وقال العمري : معلوم بأن الخمر محرم اجماع بالكتاب والسنة ، وأما الايقاعات فهي أجهزة معاصرة لم يرد فيها أي دليل كما ان الايقاعات ليس فيها أي آلات موسيقية وإن كانت آلات ذات تأثير صوتي شديد فأين هي من الخمر المحرم شربها ، فالقياس غير دقيق .
وأضاف العمري : ان الايقاعات مباحة الأصل ، وأدرك بأن الشيخ الفاضل ليس على اطلاع واف عليها ، وبهرته الأصوات الناتجة عنها فحكم عليها ، وأما الطبول فلا أظن رجلا في قامته “ والحديث للعمري “ يخفى عليه الخلاف الفقهي الذي يجده في أمهات كتب الفقهاء ، والذي تردد فيه الحكم بين الإباحة والكراهة على الراجح ، حيث لم يرد دليل في الطبول يثبت تحريمها من أي طريق “ وأضاف “ وأما المزامير فلم أر شخصيا أحدا من المنشدين لا في حفل ولا في شريط صوتي يستخدمها .
الخطأ وارد
وختم العمري تصريحه بالقول “ القصور موجود عند بعض المنشدين ، والتجاوز حاصل ، والخطأ وارد ، واحتمال الزلة قائم ، لكن يبقى الحكم على الشيء فرعا عن تصوره ، و نحن مأمورون بالنصيحة بالتي هي أحسن ، والتثبت من الأقوال ، حتى تأخذ النصيحة طريقها دون تجريح او استنقاص من الآخرين ، كما لا يشك مسلم واع بأن للفن دورا في التأثير على حياة الناس ، وبأن جل المنشدين اليوم أدوا دورهم في حمل هموم الأمة ونشر الفضيلة والدعوة للمعروف والتحذير من المنكر “ .
وكان فضيلة رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قد قال : بأن المنشدين ابتكروا جيلا من الغناء ، وألبسوه ثوب الأناشيد ، وشبههم بالذين يشربون الخمر ويسمونها بغير اسمها. وعلل الغيث كلامه “ بأن المنشدين يدخلون بعض الايقاعات والطبول والمزامير “ .
هل هو صحيح ام خأطي
ارجو الرد:bs006:
فكرة عامة
حصلت مقابلة لي سامي يوسف
وقال انا مطرب لســــــــت منشد:bs046:
لاحول ولاقوة الا بالله
استغرب الدكتور علي العمري «الأمين العام لرابطة الفن الاسلامي» تصريحات نشرت بالأمس لفضيلة الشيخ ابراهيم الغيث “ الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر “ شبهت المنشدين بشاربي الخمر الذين يسمونها بغير اسمها ، “ وعلق العمري عليها بقوله “ من غير المقبول تشبيه المنشدين بشاربي الخمر “ .
وقال العمري : معلوم بأن الخمر محرم اجماع بالكتاب والسنة ، وأما الايقاعات فهي أجهزة معاصرة لم يرد فيها أي دليل كما ان الايقاعات ليس فيها أي آلات موسيقية وإن كانت آلات ذات تأثير صوتي شديد فأين هي من الخمر المحرم شربها ، فالقياس غير دقيق .
وأضاف العمري : ان الايقاعات مباحة الأصل ، وأدرك بأن الشيخ الفاضل ليس على اطلاع واف عليها ، وبهرته الأصوات الناتجة عنها فحكم عليها ، وأما الطبول فلا أظن رجلا في قامته “ والحديث للعمري “ يخفى عليه الخلاف الفقهي الذي يجده في أمهات كتب الفقهاء ، والذي تردد فيه الحكم بين الإباحة والكراهة على الراجح ، حيث لم يرد دليل في الطبول يثبت تحريمها من أي طريق “ وأضاف “ وأما المزامير فلم أر شخصيا أحدا من المنشدين لا في حفل ولا في شريط صوتي يستخدمها .
الخطأ وارد
وختم العمري تصريحه بالقول “ القصور موجود عند بعض المنشدين ، والتجاوز حاصل ، والخطأ وارد ، واحتمال الزلة قائم ، لكن يبقى الحكم على الشيء فرعا عن تصوره ، و نحن مأمورون بالنصيحة بالتي هي أحسن ، والتثبت من الأقوال ، حتى تأخذ النصيحة طريقها دون تجريح او استنقاص من الآخرين ، كما لا يشك مسلم واع بأن للفن دورا في التأثير على حياة الناس ، وبأن جل المنشدين اليوم أدوا دورهم في حمل هموم الأمة ونشر الفضيلة والدعوة للمعروف والتحذير من المنكر “ .
وكان فضيلة رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قد قال : بأن المنشدين ابتكروا جيلا من الغناء ، وألبسوه ثوب الأناشيد ، وشبههم بالذين يشربون الخمر ويسمونها بغير اسمها. وعلل الغيث كلامه “ بأن المنشدين يدخلون بعض الايقاعات والطبول والمزامير “ .
هل هو صحيح ام خأطي
ارجو الرد:bs006:
فكرة عامة
حصلت مقابلة لي سامي يوسف
وقال انا مطرب لســــــــت منشد:bs046:
لاحول ولاقوة الا بالله