mou7ib
17/04/2008, 07:08 PM
بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة
و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه و إخوانه و حزبه
نظرات عابرة في قضايا الفن و الإبداع (1):
أيام الزمن الجميل
الزمن الجميل تسمية نستعيرها من أهل الغناء "الدنيوي" للحظة ثم نعيد البضاعة لأهلها لاختلافنا في المقاصد و الغايات، و إن كان البعض من نقادهم يطلقها أسفا (مستترا) على تولي زمن أصحاب الصنعة أمثال محمد عبد الوهاب و أم كلثوم و غيرهما، و البعض يطلقها تصنيفا للقديم (الحالم) و الجديد (الواقعي) أو التجاري في أغلبه، أو هي كلمة للوفاء بما قدمه أناس ولو ا عن هذه الدنيا.. الخ، لكن على أي فإن لديهم اعترافا (قد يكون مجمعا عليه) ضمنيا و آخر صريحا بدور المغنين القدامى في "بناء صرح الأغنية العربية"، و لا يخفى ما يقام لتخليد هذه الأغاني من مهرجانات و سهرات يتبارى فيها المغنون الجدد على استعراض قدراتهم في أداء هذه الأغاني الكلاسيكية و ما تتطلبه من قدرات صوتية و من احترافية في الأداء. كما أصبحت لهذا اللون من الأغاني قنوات متخصصة لها جمهورها و محبوها. كل هذه الجهود هذدفها إعادة رسم صور لذاك الزمن للأجيال القادمة، محافظة على نفس الشكل التي ظهر به (سواء في الديكور أو الآلات...الخ)، و مهيأة له نفس الأجواء تقريبا، حتى يتسنى للسامع أو الرائي تذوق ما يقدم له.
و قد يقول القائل :فما شأننا و شأنهم، و ما بالنا و زمنهم؟ حتى و كأنك تزينه لنا لنكون من جمهوره ؟ فيكون جوابي ببساطة، لا لست من ذاك الشعب (جمعه شعاب) و لا أستقي إلا من الماء الزلال.. لكني أعتبر مع المعتبرين؟ و قد يكون بعض ما قدموه في زمنهم "الجميل" مستحسنا ذوقا و شرعا فلا نرفضه ضيق عطن و انغلاقا غير مستحسن. لكن حذار أن تأتي لتستقي بعض ماء فيجرفك التيار، فمع "الجميل" زينة الدنيا و زخرفها، فإن صادف هواها قلبا خاليا عن الغاية العظمى و صادف أيضا نية مشوبة، تمكن من القلب، و ذاك هو الداء العياء الذي يصعب معه الشفاء إلا أن يشاء الله. "نعوذ بالله من الحور بعد الكور".
إن مقابلة بين تعاملنا الحاضرمع رواد "زمننا الجميل" (و أعتذر على الإستعارة، فما صادف جيلهم من معاناة و مضايقات أعطى للجمال بعدا آخر غير معناه الحسي الظاهر، فالواقع تضييق و مطاردة، لكن الروح فيها ما فيها من معاني الجمال و سمو الغايات ما تقصر العبارة الإحاطة ببعض وصفه، لكن للجمال أن ينتسب لهم، ..)
أقول أن مقابلة بين حضور جيل الرواد في مجال "الأنشودة" إعلاميا و اعترافا بالجميل و تخليدا لذكرهم و لإبداعاتهم، و بين حضور المغنينن الآخرين يشعرنا حقيقة بالأسف. فكم من السابقين الذين طواهم الزمن و لم يعرف بهم إلا القليل من المهتمين بالشأن الفني رغم جودة ما قدموه أو نقلوه لنا من تراث فني. و من بقي منهم نرى أن من يعرفهم حقيقة قليل حتى من جمهور "الأنشودة" الذين اعتبروا مؤسسين لصرحها.
و مما يؤسف أيضا أن تخلد بعض أعمالهم لكن بغير اسمهم، فتنسب الى أحد الفنانين الجدد لما أغفل هذا الأخير ذكر صاحب الأنشودة أو الأغنية على الغلاف، و هو أضعف الإيمان حتى لا تضيع حقوق "المؤلف".
لكن لا ننسى بعض المبادرات من بعض الفنانين الذين أعادوا إخراج بعض الأعمال القديمة بحلة جديدة، رسالة وفاء و استفادة من التطور التقني الذي حصل، و هي مبادرة رأى فيها البعض إعادة إخراج لما لا يطرب، و تكرارا لا يخدم تطور "الأنشودة"، و هو نقد جانب الصواب في رأيي، لأن فيه إقصاء للقديم، و عدم اعتراف بجودته، بالإضافة أنه يبرر القطيعة التامة بين الماضي و المستقبل، فيجعل "المنشدين الجدد" كالمنبت في الصحراء، لا ماضي يفي له، و مستقبل لم تتضح معالمه بعد ربما نناقشه في موضوع لاحق.
إن دراسة واعية لبعض ما قدمه السابقون، تجعلنا نقف على جوانب العبقرية الفنية عندهم، و قدرتهم على التصوير الفني لما يؤدونه، بالإضافة إلى طاقاتهم الصوتية الهائلة. لكن للأسف، أقرأ بين الحين و الحين عند ذكر التطور الحاصل في الأنشودة غمطا -عن جهل على ما أظن- للسابقين و أن ألحانهم كانت على "ما يخطر على البال"، و قد يكون هذا حال البعض، فليس كل من سبق قد أتقن، لكن ما بال من كانوا حقا أهل الصنعة حتى نضعهم في هذا التعميم المجحف.
يبقى السؤال كيف نتعامل مع أناشيد/أغاني الزمن الجميل؟
و كيف نحافظ على ذلك المخزون الفني؟ و كيف ننشره؟
و كيف نحيي ذكر الرواد في خطابنا و إعلامنا؟
و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه و إخوانه و حزبه
نظرات عابرة في قضايا الفن و الإبداع (1):
أيام الزمن الجميل
الزمن الجميل تسمية نستعيرها من أهل الغناء "الدنيوي" للحظة ثم نعيد البضاعة لأهلها لاختلافنا في المقاصد و الغايات، و إن كان البعض من نقادهم يطلقها أسفا (مستترا) على تولي زمن أصحاب الصنعة أمثال محمد عبد الوهاب و أم كلثوم و غيرهما، و البعض يطلقها تصنيفا للقديم (الحالم) و الجديد (الواقعي) أو التجاري في أغلبه، أو هي كلمة للوفاء بما قدمه أناس ولو ا عن هذه الدنيا.. الخ، لكن على أي فإن لديهم اعترافا (قد يكون مجمعا عليه) ضمنيا و آخر صريحا بدور المغنين القدامى في "بناء صرح الأغنية العربية"، و لا يخفى ما يقام لتخليد هذه الأغاني من مهرجانات و سهرات يتبارى فيها المغنون الجدد على استعراض قدراتهم في أداء هذه الأغاني الكلاسيكية و ما تتطلبه من قدرات صوتية و من احترافية في الأداء. كما أصبحت لهذا اللون من الأغاني قنوات متخصصة لها جمهورها و محبوها. كل هذه الجهود هذدفها إعادة رسم صور لذاك الزمن للأجيال القادمة، محافظة على نفس الشكل التي ظهر به (سواء في الديكور أو الآلات...الخ)، و مهيأة له نفس الأجواء تقريبا، حتى يتسنى للسامع أو الرائي تذوق ما يقدم له.
و قد يقول القائل :فما شأننا و شأنهم، و ما بالنا و زمنهم؟ حتى و كأنك تزينه لنا لنكون من جمهوره ؟ فيكون جوابي ببساطة، لا لست من ذاك الشعب (جمعه شعاب) و لا أستقي إلا من الماء الزلال.. لكني أعتبر مع المعتبرين؟ و قد يكون بعض ما قدموه في زمنهم "الجميل" مستحسنا ذوقا و شرعا فلا نرفضه ضيق عطن و انغلاقا غير مستحسن. لكن حذار أن تأتي لتستقي بعض ماء فيجرفك التيار، فمع "الجميل" زينة الدنيا و زخرفها، فإن صادف هواها قلبا خاليا عن الغاية العظمى و صادف أيضا نية مشوبة، تمكن من القلب، و ذاك هو الداء العياء الذي يصعب معه الشفاء إلا أن يشاء الله. "نعوذ بالله من الحور بعد الكور".
إن مقابلة بين تعاملنا الحاضرمع رواد "زمننا الجميل" (و أعتذر على الإستعارة، فما صادف جيلهم من معاناة و مضايقات أعطى للجمال بعدا آخر غير معناه الحسي الظاهر، فالواقع تضييق و مطاردة، لكن الروح فيها ما فيها من معاني الجمال و سمو الغايات ما تقصر العبارة الإحاطة ببعض وصفه، لكن للجمال أن ينتسب لهم، ..)
أقول أن مقابلة بين حضور جيل الرواد في مجال "الأنشودة" إعلاميا و اعترافا بالجميل و تخليدا لذكرهم و لإبداعاتهم، و بين حضور المغنينن الآخرين يشعرنا حقيقة بالأسف. فكم من السابقين الذين طواهم الزمن و لم يعرف بهم إلا القليل من المهتمين بالشأن الفني رغم جودة ما قدموه أو نقلوه لنا من تراث فني. و من بقي منهم نرى أن من يعرفهم حقيقة قليل حتى من جمهور "الأنشودة" الذين اعتبروا مؤسسين لصرحها.
و مما يؤسف أيضا أن تخلد بعض أعمالهم لكن بغير اسمهم، فتنسب الى أحد الفنانين الجدد لما أغفل هذا الأخير ذكر صاحب الأنشودة أو الأغنية على الغلاف، و هو أضعف الإيمان حتى لا تضيع حقوق "المؤلف".
لكن لا ننسى بعض المبادرات من بعض الفنانين الذين أعادوا إخراج بعض الأعمال القديمة بحلة جديدة، رسالة وفاء و استفادة من التطور التقني الذي حصل، و هي مبادرة رأى فيها البعض إعادة إخراج لما لا يطرب، و تكرارا لا يخدم تطور "الأنشودة"، و هو نقد جانب الصواب في رأيي، لأن فيه إقصاء للقديم، و عدم اعتراف بجودته، بالإضافة أنه يبرر القطيعة التامة بين الماضي و المستقبل، فيجعل "المنشدين الجدد" كالمنبت في الصحراء، لا ماضي يفي له، و مستقبل لم تتضح معالمه بعد ربما نناقشه في موضوع لاحق.
إن دراسة واعية لبعض ما قدمه السابقون، تجعلنا نقف على جوانب العبقرية الفنية عندهم، و قدرتهم على التصوير الفني لما يؤدونه، بالإضافة إلى طاقاتهم الصوتية الهائلة. لكن للأسف، أقرأ بين الحين و الحين عند ذكر التطور الحاصل في الأنشودة غمطا -عن جهل على ما أظن- للسابقين و أن ألحانهم كانت على "ما يخطر على البال"، و قد يكون هذا حال البعض، فليس كل من سبق قد أتقن، لكن ما بال من كانوا حقا أهل الصنعة حتى نضعهم في هذا التعميم المجحف.
يبقى السؤال كيف نتعامل مع أناشيد/أغاني الزمن الجميل؟
و كيف نحافظ على ذلك المخزون الفني؟ و كيف ننشره؟
و كيف نحيي ذكر الرواد في خطابنا و إعلامنا؟