المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : التسبيح بالأصابع أفضل أم السبحة؟



سوسو
06/05/2008, 04:23 PM
رسول الله صلى الله عليه و سلم :ـ


عليكن بالتسبيح و التهليل و التقديس


و اعقدن بالأصابع فإنهن مسؤولات مستنطقات


حسنه الألباني
===





الســــؤال





يقول الحديث : « كل بدعة ضلالة » ، يعني ليست هناك بدعة غير ضلالة ، وليس هناك بدعة حسنة ، بل كل بدعة ضلالة ، فهل السبحة تعتبر بدعة ، وهل هي بدعة حسنة أم بدعة ضلالة .




المفتي :


ابن عثيمين


الجــواب:
السبحة ليست بدعة دينية ، وذلك لأن الإنسان لا يقصد بها التعبد لله ، وإنما يقصد ضبط عدد التسبيح الذي يقوله أو التهليل أو التحميد أو التكبير فهي وسيلو وليست مقصودة ، ولكن الأفضل منها أن يعقد الإنسان التسبيح بأنامله أي بأصابعه لأمور :

الأول : أن الأصابع مستنطقات كما أرشد إلى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم .

الثاني : أن عدد التسبيح ونحوه بالمسبحة يؤدي إلى غفلة الإنسان ، فإننا نشاهد كثيرا من هؤلاء الذين يستعملون المسبحة يسبحون وأعينهم تدور هنا وهناك ؛ لأنهم قد جعلوا عدد الحبات على قدر ما يريدون تسبيحه أو تهليله أو تحميده أو تكبيره ، فتجد الإنسان منهم يعد هذه الحبات بيده وهو غافل القلب يلتفت يمينا وشمالا ، بخلاف ما إذا كان يعدها بأصابعه ، فإن ذلك أحضر لقلبه غالبا .
الثالث : أن استعمال المسبحة قد يدخله الرياء ، فإننا نجد كثيرا من الناس الذين يحبون كثرة التسبيح بالمسبحة يعلقون في أعناقهم مسابح طويلة كثيرة الخرزات ، وكأن لسان حالهم يقول : انظروا إلين فإننا نسبح الله بقدر هذه الخرزات ، وأنا أستغفر الله أن أتهمهم بهذا لكنه يخشى منه ، فهذه ثلاثة أمور كلها تقضي بأن يجتنب الإنسان التسبيح بالمسبحة ، وأن يسبح الله سبحانه وتعالى بأنامله .
ثم إن الأولى أن يكون عقد التسبيح بالأنامل في اليد اليمنى ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعقد التسبيح بيمينه ، واليمنى خير من اليسرى بلا شك ، ولهذا كان الأيمن مفضلا على الأيسر ، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يأكل الرجل بشماله أو يشرب بشماله ، وأمر أن يأكل الإنسان بيمينه فقال صلى الله عليه وسلم : « يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك»، وقال : « إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله » ، فاليد اليمنى أولى بالتسبيح من اليد اليسرى اتباعا للسنة وأخذا باليمين ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله ، وعلى هذا فإن التسبيح بالمسبحة لا يعد بدعة في الدين ؛ لأن المراد بالبدعة المنهي عنها هي البدعة في الدين ، وتسبيح المسبحة إنما هي وسيلة لضبط العدد ، وهي وسيلة مرجوحة مفضولة ، والأفضل منها أن يكون عد التسبيح بالأصابع .

امل الحياة
06/05/2008, 04:28 PM
جزاكِ المولى كل خير

دمتي مبدعه

سوسو
06/05/2008, 04:52 PM
جزانا واياكى حبيبتى

سرُّ أبيهْ ،، }
07/05/2008, 05:41 PM
عليك مني أختي الفاضلة سلام الله ورحمته وبركاته
بــــــــــــــــــــــاركك الرحمــــــــــــــن اختـــــــــاه

إن اختي مثل هذه الأمور مختلف فيها كثيرا بين سادتنا العلماء
لانها ترجع لاجتهاد كل عالم على قدر مبلغه من العلم
فمن يرى ان هذا جائز ولاحرج فيه قد يراه عالم اخر ان محرم ومحضور في شرعنا
وهذا ما حصل في شأن السبحة هي هل بدعة ام لا
فشيخنا العثيمين رحمه الله في هذه الفتوى يراها ليست بدعة ويرى انها تجوز للعد وحفظ العدد
بينما نجد الشيخ الالباني رحمه الله يراها بدعة ولا يجوز التسبيح بها
وهذا نص فتواه:
(((((...قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في السلسلة الضعيفة (1/110) عند تخريجه لحديث "نعم المذكّر السبحة" (حديث موضوع) : ثم إن الحديث من حيث معناه باطل عندي لأمور :

الأول: أن السبحة بدعة لم تكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إنما حدثت بعده صلى الله عليه وسلم فكيف يعقل أن يحض صلى الله عليه وسلم أصحابه على أمر لا يعرفونه ؟ والدليل على ما ذكرت ما روى ابن وضاح في " البدع والنهي عنها عن الصلت بن بهرام قال : مر ابن مسعود بامرأة معها تسبيح تسبح به فقطعه وألقاه ، ثم مر برجل يسبح بحصا فضربه برجله ثم قال : لقد سَبقتم ، ركبتم بدعة ظلما ، ولقد غلبتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما ، وسنده صحيح إلى الصلت ، وهو ثقة من اتباع التابعين .

الثاني : أنه مخالف لهديه صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن عمرو: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه. وقال الألباني أيضا (1/117) : ولو لم يكن في السبحة إلا سيئة واحدة وهي أنها قضت على سنة العد بالأصابع أو كادت مع اتفاقهم على أنها أفضل لكفى فإني قلما أرى شيخا يعقد التسبيح بالأنامل!

ثم إن الناس قد تفننوا في الابتداع بهذه البدعة ، فترى بعض المنتمين لإحدى الطرق يطوق عنقه بالسبحة ! وبعضهم يعدُّ بها وهو يحدثك أو يستمع لحديثك ! وآخِر ما وقعت عيني عليه من ذلك منذ أيام أنني رأيت رجلا على دراجة عادية يسير بها في بعض الطرق المزدحمة بالناس وفي إحدى يديه سبحة ! يتظاهرون للناس بأنهم لا يغفلون عن ذكر الله طرفة عين وكثيرا ما تكون هذه البدعة سببا لإضاعة ما هو واجب فقد اتفق لي مرارا - وكذا لغيري - أنني سلمت على أحدهم فرد عليّ السلام بالتلويح دون أن يتلفظ بالسلام ومفاسد هذه البدعة لا تحصى فما أحسن ما قال الشاعر:
وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف .

http://www.alalbany.net/misc/misc002.php...........)))))))))))))))

يبقى ان اقول ان من اخذ بقول عالم فقد نجا كما يقول الأصوليون

أبو أفنان
08/05/2008, 09:23 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا : بارك فيك اختي الفاضة ..
سوسو على الموضوع .. احسنت

أخى فتى الاسلام :

يقول أحد العلماء :

إذ اختلفالعلماء سواء كان الخلاف قديما أو حديثا بين العلماء المعاصرين أو مستمرا كما في
كثير من المسائل فبقول من تأخذ
أقول خذ بالقول الذي يكون أقرب إلى الكتاب والسنة
كيف تعرف ذلك
نقول بأحد طريقين الطريق
الأول أن يكون عند هذا الشخص قدرة على
التمييز بين الأدلة فينظر في أدلة القول الأول وأدلة القول
الثاني يسأل العالم
الأول الذي أفتى مثلا بالحل ويسأل العالم الآخر الذي أفتى بالحرمة أو الكراهة
فينظر
بين أدلة الفريقين فمن كان منهما أقوى دليلا وأقرب إلى الكتاب والسنة فإنه يلزمه
التعبد بهذا القول والأخذ به
ولا يأخذ ما يشتهيه ويوافق هواه ورغبته فليس الدينبالتشهي

إذا لم يكن عنده قدرة على التمييز عامي لا يحسن النظر في الأدلة يقول حتى
وإن ذكرت له الأدلة ما يحسن وهذا الواجب عليه
أن يأخذ بقول من يعلمه أورع هؤلاء
المختلفين وأعلمهم وأقربهم إلى الصواب وأتقاهم لله عز وجل فيأخذ بقول الأعلم الأورع
هذه هي القاعدة وكثيرا أخي ما تجد المسألة فيها خلاف وقد يكون خلاف في المسألة
طويلا وقديما بين العلماء لكن إذا تأملت أدلة كل قول ظهر لك الراجح بجلاء وأحيانا
تقول فعلا إن هذا هو الصواب الذي لاشك فيه الصواب المقطوع به فواجب عليك أن تأخذ
بما تراه أقرب إلى الكتاب والسنة وأرجح من حيث الدليل .

سوسو
08/05/2008, 09:41 PM
جزاكم الله كل الخير على هذة المشاركات الطيبة ............كان الرسول صلى الله علية وسلم يعقد التسبيح بيمينة

نــوّارة
09/05/2008, 03:06 PM
ثم إن الناس قد تفننوا في الابتداع بهذه البدعة



فعلا


إن اختي مثل هذه الأمور مختلف فيها كثيرا بين سادتنا العلماء
لانها ترجع لاجتهاد كل عالم على قدر مبلغه من العلم
فمن يرى ان هذا جائز ولاحرج فيه قد يراه عالم اخر ان محرم ومحضور في شرعنا
وهذا ما حصل في شأن السبحة هي هل بدعة ام لا


كلام صائب


بورك مجهودكم ع التوضيح

:)


سلمت يمناك أختي سوسو :)

سوسو
12/05/2008, 05:22 PM
وسلمت اخى من كل سوء مشكور على المشاركة

abuhani
13/05/2008, 09:26 AM
جزيتم كل الخير علي التوضيح والشرح الرائع

سوسو
15/05/2008, 06:03 PM
جزانا واياك اخى الكريم على مشاركتك