نجمة الليل
24/09/2006, 07:55 PM
نعم .. الفاتيكان قلعة الشيطان لو علمتم ما فيه من الحقيقة المخبئة من كنوز العالم القديم من مخطوطات
و بردايات و وثائق مالا يتخيله عقل عاقل .. وأغلب هذه الكنوز الخاصة هي بالخاصة بالتاريخ الإنساني
من الدين ووثائق الغابرين وبردياتهم والأحداث التاريخية كل ذلك أجتمع في سراديب الفاتيكان السرية
ضربت عليها حراسة مشددة ... لإخفاء الحقيقة المغيبة عن البشرية جمعاء . وفى نفس الوقت الذي
تزخر فيه مكتبة الفاتيكان الغير معلنة بكنوز لو خرجت وحقق مافيها لعرف البشر حقائق ومعارف لا
يتصورون أولها ولا أخرها سيجعل المسيحيين أنفسهم يهدمون الفاتيكان على رأس البابا القابع فيه !
هذا ورد من عدة كتاب من العالم المسيحي نفسه , دليلهم البحث عن الحق بكل تجرد وصدق نورد
بعضاً منها لكم .
كتب الأسقف الكنسي ( الفونسو ماي ستكلر ) تقريرا موجزا لليونيسكو عن كنوز مكتبة الفاتيكان قال فيه
" تأسست مكتبة الفاتيكان رسميا في عهد البابا ( سكستوس الرابع ) في 15 يونيو سنة 1475 بموجب
القرار البابوي الذي يبدأ بعبارة ( من أجل تكريم الكنيسة المجاهدة ) ولكن المكتبة البابوية كان لها تاريخ
عريق يرجع إلى ماقبل ذلك بوقت طويل , إذ كانت تضم مجموعات قديمة من مخطوطات جمعها البابوابات
السابقون أبتد من ( أدماسيوس ) فى القرن الرابع الميلادي , ومن بعده ( بونيفاسيوس الثامن ) الذي
تمت في عهدة فهرسة تلك المخطوطات للمرة الأولى
ثم يعتبر أول مطور حقيقي للمكتبة الفاتيكانية هو البابا الإنساني النزعة ( نيقولا الخامس ) الذي فتح أبواب
الفاتيكان لجمهور القراء وخلف عند وفاته عام 1455م أكثر من آلف وخمسمائة مخطوط .
وبلغ ماتحتويه هذه المكتبة عام 1481م ثلاثة آلاف وخمسمائة مخطوط كان قد جمعها بعض مبعوثي
البابا من شتى أنحاء أوروبا , بينما كان حشد من الكتبة الذين ينسخون مؤلفات أخرى لحفظها والتعريف
بها .
وتبلغ ماتضمه مكتبة الفاتيكان اليوم أكثر من سبعين آلف مخطوط ( لا يطلع عليها أحد ) وثمانية آلاف
كتاب من أوائل المطبوعات "" أي مما طبع قبل 1500م ) ومليون مؤلف مطبوع .
يضاف إلى هذا التراث الضخم مجموعات هامة من الصور المطبوعة " أكثر من مائة آلف " من الخرائط
الجغرافية ومن المخطوطات المكتوبة بيد مؤلفيها ( نحو مائتي آلف ) وعشرات الألوف من وثائق
المحفوظات من قطع النقود والميداليات .
والفاتيكان ملئ بوثائق ومخطوطات تقرب المسافات للغاية بين ما ينادي به اليوم من( الحوار بين الأديان )
وفيه وثائق تؤكد وحدة الدين وأنه لا توجد أديان أنما دين واحد قال تعالى( إن الدين عند الله هو الإسلام )
سورة عمران : 19 .
وفى الفاتيكان وثائق هي بيان قديم لما جدده الله عز وجل في رسالته الأخيرة للبشر قال تعالى ( شرع
لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به أبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا
الدين ولا تفرقوا فيه ) الشورى : 13 .
وفى الفاتيكان وثائق ومخطوطات هي المعنية بقوله عز وجل ( قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى
إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا
نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في
شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم * صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون * قل
أتحاجوننا فى الله وهو ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم ونحن له مخلصون * أم تقولون إن إبراهيم
وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هوداً أو نصارى قل أأنتم أعلم أم الله ومن أظلم ممن كتم
شهادة عنده من الله وما الله بغافلٍ عما تعلمون ) البقرة: 136-138.
وفى الفاتيكان وثائق أكيدة تفض المنازعات بين المسيحيين أنفسهم في جوهر عقيدتهم تم بينهم وتم بيننا
نحن المسلمين .. يقول ذلك القس ( ستيفن رنسيمان ) معترفا بالشقاق الديني في الكنيسة ( إن الموضوع
الأساسي الذي دارت حوله خصومات المسيحيين ومنازعاتهم هو طبيعة المسيح التي تعتبر أهم وأعقد
المشاكل في أطول الدين المسيحي . لقد جاءت هذه المشكلة التي مزقت المسيحية عبر القرون ومنعت ولا
تزال تمنع أي أمكانية لحدوث تقارب فكري مع الإسلام من بذور ألقاها بولس في رسائله التي بدأت
كتابتها بعد رفع المسيح بأكثر من 20 عام , لقد خلط بولس بين الله والمسيح , ومن ثم بدأ الحديث عما
يعرف بلاهوت المسيح وتجسد الإله , فبولس يقول " الله إذا أرسل ابنه في شبه جسد الخطيئة , ولأجل
الخطيئة دان الخطيئة الجسد "
" الله ... الذي لم يشفق على أبنه بل بذله لأجلنا أجمعين "
" إذا كان في صورة الله لم يحسب خلسة أن يكون معادلاً الله , لكنه أخلى نفسه آخذا صورة عبد صائراً
شبه الناس"
ثم جاء أنجيل يوحنا الذي يكتب بعد رفع المسيح بمدة تتراوح بين 70 , 90 عاما ليكرس فكرة الخلط بين
الله والمسيح وتجسيد الله , ويقول ( في البدء كان الكلمة , والكلمة كان عند الله , وكان الكلمة الله ) .
هذه هي المشكلة العقائدية التي تمنع كل وحدة , والحل الوحيد هو الالتزام بما تذكره الأناجيل من ألقاب
وأسماء للمسيح قبلها بل ودعا إلى التمسك بها , لقد أجمعت الأناجيل على أن المسيح هو : أبن الله - أبن
الإنسان - رسول الله - نبي - معلم - سيد .... ويكفي التذكرة بما قال المسيح لتلاميذه " أنتم تدعونني
معلماً وسيداً , حسناً تقولون لأني أنا كذلك"
ومن أخطر الوثائق بالفاتيكان وثيقة للكاردينال ( بطرس قرماج ) فى كتابه ( مروج الأخبار فى تراجم
الأبرار ) عن أنجيل مرقص يؤكد فيها أن " مرقص " كان يهودياً لا وياً وهو تلميذ لبطرس وصنف
إنجيله هذا بطلب من آهالي روما في وثيقة مخبوءة الآن , ومن الثابت يقيناً أن بطرس كان ينكر الوهية
المسيح .
ومن المحدثين نجد المستشرق الفرنسي ( إيتين دينيه ) يؤكد ماسبق ويزيد بأن نصوص الأناجيل الحالية
تبعث الشك في النفس , في صحة تلك الأناجيل التي بين أيدينا لأن الإنجيل الموحى من الله الى عيسى
عليه السلام بلغته ( الآرامية ) وبلغة قومه , ضاع وأندثر ولم يبق له أثر .
أن العهد الجديد لدى المسيحيين ينقسم الى قسمين :
1- القسم الأول يضم عشرين كتاباً وهي : أنجيل متى - أنجيل مرقص - أنجيل لوقا - أنجيل يوحنا - كتاب
أعمال الرسل - رسالة بولس إلى أهل روميه - رسالة بولس إلى أهل كورنثيوس - رسالة بولس الثانية
لهم - رسالة بولس إلى أهالي أغلاطية - رسالة بولس إلى أهل أفسس - رسالة بولس إلى أهل فليبس -
رسالة بولس إلى كولوسي - رسالته الى أهل تسالونيكي الأولى - رسالته إلى أهل تسالونيكي الثانية -
رسالته الأولى إلى ثيماثوس - رسالته الثانية لهم - رسالته الى تيطس - رسالته إلى فليمون - الرسالة
الأولى لبطرس - الرسالة الأولى ليوحنا .
2- القسم الثاني : ويضم سبعة كتب لم تكن مقدسة قبل ذلك وهي : رسالة بولس إلى العبرانيين - الرسالة
الثانية لبطرس - الرسالة الثانية ليوحنا - الرسالة الثالثة ليوحنا - رسالة يعقوب - رسالة يهوذا -
مشاهدات يوحنا أو الرؤيا مع بعض فقرات الرسالة الأولى .
ثم كانت المفارقة العجيبة عندما ظهرت الفرقة البروتستانتية بعد 1200 سنة حكموا على بعض الكتب
بأنها واجبة الرد وهي : كتاب باروخ - كتاب طوبيل - كتاب وزدم - كتب أيكليتوياستيكي - وكتابي المقابين
الأول والثاني , وكذلك بعض ابواب كتاب ( أستير ) .
وكانت حجية رد هذه الكتب تعتمد على على أن هذه الكتب كانت في الأصل باللسان العبراني ولا توجد لها
أصول وأن اليهود لا يسلمون بأنها إلهامية وقال ( جيروم ) أن هذه الكتب ليست كافية لتقرير المسائل
الدينية وصرح كلوس أن جميع المسيحيين يردونها
وصرح البابا ( بوس بيسي ) بتحريف هذه الكتب لا سيما المقابين الأول والثاني .
والآن ... مع كل ذلك فأن المسيحيين الكاثلوك يسلمون حتى الآن بقدسية تلك الكتب .
ومن الوثائق النادرة بالفاتيكان , أنجيل ( برنابا ) .... وهو أنجيل قديم ... تقف الكنيسة منه موقف العداء
وتعتبره مزوراً !!!
و بردايات و وثائق مالا يتخيله عقل عاقل .. وأغلب هذه الكنوز الخاصة هي بالخاصة بالتاريخ الإنساني
من الدين ووثائق الغابرين وبردياتهم والأحداث التاريخية كل ذلك أجتمع في سراديب الفاتيكان السرية
ضربت عليها حراسة مشددة ... لإخفاء الحقيقة المغيبة عن البشرية جمعاء . وفى نفس الوقت الذي
تزخر فيه مكتبة الفاتيكان الغير معلنة بكنوز لو خرجت وحقق مافيها لعرف البشر حقائق ومعارف لا
يتصورون أولها ولا أخرها سيجعل المسيحيين أنفسهم يهدمون الفاتيكان على رأس البابا القابع فيه !
هذا ورد من عدة كتاب من العالم المسيحي نفسه , دليلهم البحث عن الحق بكل تجرد وصدق نورد
بعضاً منها لكم .
كتب الأسقف الكنسي ( الفونسو ماي ستكلر ) تقريرا موجزا لليونيسكو عن كنوز مكتبة الفاتيكان قال فيه
" تأسست مكتبة الفاتيكان رسميا في عهد البابا ( سكستوس الرابع ) في 15 يونيو سنة 1475 بموجب
القرار البابوي الذي يبدأ بعبارة ( من أجل تكريم الكنيسة المجاهدة ) ولكن المكتبة البابوية كان لها تاريخ
عريق يرجع إلى ماقبل ذلك بوقت طويل , إذ كانت تضم مجموعات قديمة من مخطوطات جمعها البابوابات
السابقون أبتد من ( أدماسيوس ) فى القرن الرابع الميلادي , ومن بعده ( بونيفاسيوس الثامن ) الذي
تمت في عهدة فهرسة تلك المخطوطات للمرة الأولى
ثم يعتبر أول مطور حقيقي للمكتبة الفاتيكانية هو البابا الإنساني النزعة ( نيقولا الخامس ) الذي فتح أبواب
الفاتيكان لجمهور القراء وخلف عند وفاته عام 1455م أكثر من آلف وخمسمائة مخطوط .
وبلغ ماتحتويه هذه المكتبة عام 1481م ثلاثة آلاف وخمسمائة مخطوط كان قد جمعها بعض مبعوثي
البابا من شتى أنحاء أوروبا , بينما كان حشد من الكتبة الذين ينسخون مؤلفات أخرى لحفظها والتعريف
بها .
وتبلغ ماتضمه مكتبة الفاتيكان اليوم أكثر من سبعين آلف مخطوط ( لا يطلع عليها أحد ) وثمانية آلاف
كتاب من أوائل المطبوعات "" أي مما طبع قبل 1500م ) ومليون مؤلف مطبوع .
يضاف إلى هذا التراث الضخم مجموعات هامة من الصور المطبوعة " أكثر من مائة آلف " من الخرائط
الجغرافية ومن المخطوطات المكتوبة بيد مؤلفيها ( نحو مائتي آلف ) وعشرات الألوف من وثائق
المحفوظات من قطع النقود والميداليات .
والفاتيكان ملئ بوثائق ومخطوطات تقرب المسافات للغاية بين ما ينادي به اليوم من( الحوار بين الأديان )
وفيه وثائق تؤكد وحدة الدين وأنه لا توجد أديان أنما دين واحد قال تعالى( إن الدين عند الله هو الإسلام )
سورة عمران : 19 .
وفى الفاتيكان وثائق هي بيان قديم لما جدده الله عز وجل في رسالته الأخيرة للبشر قال تعالى ( شرع
لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به أبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا
الدين ولا تفرقوا فيه ) الشورى : 13 .
وفى الفاتيكان وثائق ومخطوطات هي المعنية بقوله عز وجل ( قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى
إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا
نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في
شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم * صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون * قل
أتحاجوننا فى الله وهو ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم ونحن له مخلصون * أم تقولون إن إبراهيم
وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هوداً أو نصارى قل أأنتم أعلم أم الله ومن أظلم ممن كتم
شهادة عنده من الله وما الله بغافلٍ عما تعلمون ) البقرة: 136-138.
وفى الفاتيكان وثائق أكيدة تفض المنازعات بين المسيحيين أنفسهم في جوهر عقيدتهم تم بينهم وتم بيننا
نحن المسلمين .. يقول ذلك القس ( ستيفن رنسيمان ) معترفا بالشقاق الديني في الكنيسة ( إن الموضوع
الأساسي الذي دارت حوله خصومات المسيحيين ومنازعاتهم هو طبيعة المسيح التي تعتبر أهم وأعقد
المشاكل في أطول الدين المسيحي . لقد جاءت هذه المشكلة التي مزقت المسيحية عبر القرون ومنعت ولا
تزال تمنع أي أمكانية لحدوث تقارب فكري مع الإسلام من بذور ألقاها بولس في رسائله التي بدأت
كتابتها بعد رفع المسيح بأكثر من 20 عام , لقد خلط بولس بين الله والمسيح , ومن ثم بدأ الحديث عما
يعرف بلاهوت المسيح وتجسد الإله , فبولس يقول " الله إذا أرسل ابنه في شبه جسد الخطيئة , ولأجل
الخطيئة دان الخطيئة الجسد "
" الله ... الذي لم يشفق على أبنه بل بذله لأجلنا أجمعين "
" إذا كان في صورة الله لم يحسب خلسة أن يكون معادلاً الله , لكنه أخلى نفسه آخذا صورة عبد صائراً
شبه الناس"
ثم جاء أنجيل يوحنا الذي يكتب بعد رفع المسيح بمدة تتراوح بين 70 , 90 عاما ليكرس فكرة الخلط بين
الله والمسيح وتجسيد الله , ويقول ( في البدء كان الكلمة , والكلمة كان عند الله , وكان الكلمة الله ) .
هذه هي المشكلة العقائدية التي تمنع كل وحدة , والحل الوحيد هو الالتزام بما تذكره الأناجيل من ألقاب
وأسماء للمسيح قبلها بل ودعا إلى التمسك بها , لقد أجمعت الأناجيل على أن المسيح هو : أبن الله - أبن
الإنسان - رسول الله - نبي - معلم - سيد .... ويكفي التذكرة بما قال المسيح لتلاميذه " أنتم تدعونني
معلماً وسيداً , حسناً تقولون لأني أنا كذلك"
ومن أخطر الوثائق بالفاتيكان وثيقة للكاردينال ( بطرس قرماج ) فى كتابه ( مروج الأخبار فى تراجم
الأبرار ) عن أنجيل مرقص يؤكد فيها أن " مرقص " كان يهودياً لا وياً وهو تلميذ لبطرس وصنف
إنجيله هذا بطلب من آهالي روما في وثيقة مخبوءة الآن , ومن الثابت يقيناً أن بطرس كان ينكر الوهية
المسيح .
ومن المحدثين نجد المستشرق الفرنسي ( إيتين دينيه ) يؤكد ماسبق ويزيد بأن نصوص الأناجيل الحالية
تبعث الشك في النفس , في صحة تلك الأناجيل التي بين أيدينا لأن الإنجيل الموحى من الله الى عيسى
عليه السلام بلغته ( الآرامية ) وبلغة قومه , ضاع وأندثر ولم يبق له أثر .
أن العهد الجديد لدى المسيحيين ينقسم الى قسمين :
1- القسم الأول يضم عشرين كتاباً وهي : أنجيل متى - أنجيل مرقص - أنجيل لوقا - أنجيل يوحنا - كتاب
أعمال الرسل - رسالة بولس إلى أهل روميه - رسالة بولس إلى أهل كورنثيوس - رسالة بولس الثانية
لهم - رسالة بولس إلى أهالي أغلاطية - رسالة بولس إلى أهل أفسس - رسالة بولس إلى أهل فليبس -
رسالة بولس إلى كولوسي - رسالته الى أهل تسالونيكي الأولى - رسالته إلى أهل تسالونيكي الثانية -
رسالته الأولى إلى ثيماثوس - رسالته الثانية لهم - رسالته الى تيطس - رسالته إلى فليمون - الرسالة
الأولى لبطرس - الرسالة الأولى ليوحنا .
2- القسم الثاني : ويضم سبعة كتب لم تكن مقدسة قبل ذلك وهي : رسالة بولس إلى العبرانيين - الرسالة
الثانية لبطرس - الرسالة الثانية ليوحنا - الرسالة الثالثة ليوحنا - رسالة يعقوب - رسالة يهوذا -
مشاهدات يوحنا أو الرؤيا مع بعض فقرات الرسالة الأولى .
ثم كانت المفارقة العجيبة عندما ظهرت الفرقة البروتستانتية بعد 1200 سنة حكموا على بعض الكتب
بأنها واجبة الرد وهي : كتاب باروخ - كتاب طوبيل - كتاب وزدم - كتب أيكليتوياستيكي - وكتابي المقابين
الأول والثاني , وكذلك بعض ابواب كتاب ( أستير ) .
وكانت حجية رد هذه الكتب تعتمد على على أن هذه الكتب كانت في الأصل باللسان العبراني ولا توجد لها
أصول وأن اليهود لا يسلمون بأنها إلهامية وقال ( جيروم ) أن هذه الكتب ليست كافية لتقرير المسائل
الدينية وصرح كلوس أن جميع المسيحيين يردونها
وصرح البابا ( بوس بيسي ) بتحريف هذه الكتب لا سيما المقابين الأول والثاني .
والآن ... مع كل ذلك فأن المسيحيين الكاثلوك يسلمون حتى الآن بقدسية تلك الكتب .
ومن الوثائق النادرة بالفاتيكان , أنجيل ( برنابا ) .... وهو أنجيل قديم ... تقف الكنيسة منه موقف العداء
وتعتبره مزوراً !!!