خالدشعبط
03/10/2006, 01:23 AM
851 - تخرج راية سوداء لبنى العباس , ثم تخرج من خراسان أخرى سوداء قلانسهم سود , وثيابهم بيض , على مقدمتهم رجل يقال له شعيب بن صالح بن شعيب , من تميم , يهزمون أصحاب السفيانى حتى ينزل بيت المقدس , ويطئ للمهدى سلطانه , ويمد له ثلاثمائة من الشام , يكون بين خروجه وبين ان يسلم الأمر للمهدى اثنان وسبعون شهرا .
852- بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جاء فتية من بنى هاشم , فتغير لونه , فقلنا : يارسول الله ما نزل , نرى في وجهك شيئا نكرهه ؟ فقال : (( انا أهل بيت اخر الله لنا الاخرة على الدنيا , وان أهل بيتى هؤلاء سيلقون بعدى بلاء وتطريدا وتشريدا حتى ياتى قوم من هاهنا , من نحو المشرق أصحاب رايات سود , يسلون الحق فلايعطونه مرتين أو ثلاثا , فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا , فلا يقبلوها حتى يدفعوها الى رجل من أهل بيتى , فيملوها عدلا كما ملوها ظلما , فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج , فانه المهدى
856 - المهدى على لوائه شعيب بن صالح .
قال : تخرج الرايات من خراسان مع قوم ضعاف يجتمعون يؤيدهم الله بنصره , ثم يخرج أهل المغرب على أثر ذلك .
757 - قال : يخرج شاب من بنى هاشم , بكفه اليمنى خال , من خراسان , برايات سود , بين يديه شعيب بن صالح , يقاتل أصحاب السفيانى فيهزمهم .
860 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر بلاء يلقاه أهل بيته حتى يبعث الله راية من المشرق سوداء , من نصرها نصره الله , ومن خذلها خذله الله حتى ياتوا رجلا اسمه كاسمى , فيوليه امرهم , فيؤيده الله وينصره .
865- قال تنزل الرايات السود التى تخرج من خراسان الكوفه , فاذا ظهر المهدى بمكه بعث اليه بالبيعه .
866- قال : اذا درات رحى بنى العباس , وربط أصحاب الرايات السود خيولهم بزيتون الشام , ويهلك الله لهم الأصهب ويقتله وعامة أهل بيته على أيديهم حتى لايبقى أموى منهم الا هارب , أو مختفى ويسقط السعفتان : بنو جعفر وبنو العباس , ويجلس ابن اكلة الأكباد على منبر دمشق , ويخرج البربر الى سرة الشام , فهو علامة خروج المهدى
اخوانى استعدوا للفتن لم يقل الشيخ نبيل العوضى ولا الشيخ محمد حسان عن اقتراب خروج المهدى عبثا لوم يخرج الشيخ بشير بتلك المحاضرة التى تتحدث عن الرؤى عبثا وهذه الأحداث ليست عبثا انما تمحيص عليكم بتأييد الرايات السود وأهل خراسان من الان وانضم لحزب الرحمن ولا تكون في حزب الشيطان فتربح الدنيا على الاخره
__________________
جَيْشَ (الموالي) منْ (خُراسانَ) انْطَلِقْ ** ولْتعلُ راياتٌ لديكمْ سودُ
وَلْتمضِ في (سنةٍ ونصفٍ) فاتحاً** للقدس،هذا ما الحديث يفيد
وَلْتضْرُبِ استعلاءَ (عادٍ) )بعدما** عادتْ هناك وليسَ ثمَّةَ (هُود)
سِرْ يا أسامةُ باسمِ رَبِّ مُحَمَّدٍ **فالنصرُ في راياتِكُمْ موعودُ
يسمى بيحيى الازد ازد شنؤة
فيحيي به الدين الحنيفي والهدى
ولا تلتفت اذ ذاك فحل جداله
فان الكلاب السود تولغن في الدما
852- بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جاء فتية من بنى هاشم , فتغير لونه , فقلنا : يارسول الله ما نزل , نرى في وجهك شيئا نكرهه ؟ فقال : (( انا أهل بيت اخر الله لنا الاخرة على الدنيا , وان أهل بيتى هؤلاء سيلقون بعدى بلاء وتطريدا وتشريدا حتى ياتى قوم من هاهنا , من نحو المشرق أصحاب رايات سود , يسلون الحق فلايعطونه مرتين أو ثلاثا , فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا , فلا يقبلوها حتى يدفعوها الى رجل من أهل بيتى , فيملوها عدلا كما ملوها ظلما , فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج , فانه المهدى
856 - المهدى على لوائه شعيب بن صالح .
قال : تخرج الرايات من خراسان مع قوم ضعاف يجتمعون يؤيدهم الله بنصره , ثم يخرج أهل المغرب على أثر ذلك .
757 - قال : يخرج شاب من بنى هاشم , بكفه اليمنى خال , من خراسان , برايات سود , بين يديه شعيب بن صالح , يقاتل أصحاب السفيانى فيهزمهم .
860 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر بلاء يلقاه أهل بيته حتى يبعث الله راية من المشرق سوداء , من نصرها نصره الله , ومن خذلها خذله الله حتى ياتوا رجلا اسمه كاسمى , فيوليه امرهم , فيؤيده الله وينصره .
865- قال تنزل الرايات السود التى تخرج من خراسان الكوفه , فاذا ظهر المهدى بمكه بعث اليه بالبيعه .
866- قال : اذا درات رحى بنى العباس , وربط أصحاب الرايات السود خيولهم بزيتون الشام , ويهلك الله لهم الأصهب ويقتله وعامة أهل بيته على أيديهم حتى لايبقى أموى منهم الا هارب , أو مختفى ويسقط السعفتان : بنو جعفر وبنو العباس , ويجلس ابن اكلة الأكباد على منبر دمشق , ويخرج البربر الى سرة الشام , فهو علامة خروج المهدى
اخوانى استعدوا للفتن لم يقل الشيخ نبيل العوضى ولا الشيخ محمد حسان عن اقتراب خروج المهدى عبثا لوم يخرج الشيخ بشير بتلك المحاضرة التى تتحدث عن الرؤى عبثا وهذه الأحداث ليست عبثا انما تمحيص عليكم بتأييد الرايات السود وأهل خراسان من الان وانضم لحزب الرحمن ولا تكون في حزب الشيطان فتربح الدنيا على الاخره
__________________
جَيْشَ (الموالي) منْ (خُراسانَ) انْطَلِقْ ** ولْتعلُ راياتٌ لديكمْ سودُ
وَلْتمضِ في (سنةٍ ونصفٍ) فاتحاً** للقدس،هذا ما الحديث يفيد
وَلْتضْرُبِ استعلاءَ (عادٍ) )بعدما** عادتْ هناك وليسَ ثمَّةَ (هُود)
سِرْ يا أسامةُ باسمِ رَبِّ مُحَمَّدٍ **فالنصرُ في راياتِكُمْ موعودُ
يسمى بيحيى الازد ازد شنؤة
فيحيي به الدين الحنيفي والهدى
ولا تلتفت اذ ذاك فحل جداله
فان الكلاب السود تولغن في الدما