didi
05/10/2006, 01:38 PM
*قصة بحيرى الراهب مع رسول الله الله صلى الله عليه وسلم.
ثم ان أبا طالب خرج يوما في ركب تاجرا الى الشام،فصطحب معه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ غلام،فلما بلغ الركب بصرى وهي مدينة بالشام نزلوا قريبا من صومعة راهب يقال له بحيرى،وكان اليه علم أهل النصرانية،ويزعمون أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركب حين أقبلوا وغمامة تظله من بين القوم، فنزلوا في ظل شجرة قريبا منه فنظر الى الغمامة حين أظلت الشجرة ،وتدلت اغصان الشجرة على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استظل تحتها،فلما راى ذلك بحيرى نزل من صومعته ثم أرسل أليهم فقال:اني قد صنعت لكم طعاما يا معشر قريش،فأنا أحب أن تحضروا كلكم، صغيركم و كبييركم،عبدكم و حركم،فاجتمعوا اليه و تخلف رسول الله صلى الله عليه و سلم من بين القوم لحداثة سنه،فلما نظر بحيرى في القوم لم يرى الصفة التي يعرف و يجد عنده فقال:يا معشر قريش لا يتخلفن أحد عن طعامي،قالوا له:يابحيرى،ماتخلف عنك أحد ينبغي له أن ياتيك الا غلام،وهو أحدث القوم سنا تخلف في رحالنا،فقال:لا تفعلوا،ادعوه فليحضر هذا الطعام معكم.
فلما رآه جعل يلحظه لحظا شديدا و ينظر الى أشياء من جسده،قد كان يجدها عنده من صفاته،حتى اذا فرغ القوم من طعامهم وتفرقوا،قام بحيرى الى رسول الله صلى الله عليه و سلم،فقال: يا غلام، أسألك بحق اللات و العزى الا ما أخبرتني عما أسألك عنه،وانما قال له بحيرى ذلك لانه سمع قومه يحلفون بهما،فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:لا تسالني باللات والعزى،فوالله ما أبغضت شيئا قط بغضهما،فقال له بحير:فبالله ما أخبرتني عما أسألك عنه،فقال: له سلني عما بدا لك،فجعل يسأله عن أشياء من حاله في نومه و هيئته و أموره،فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره ،فيوافق ذلك ما عند بحيرى من صفته،ثم نظر الى ظهره، فرأى خاتم النبوة بين كتفيه ،وكان مثل أثر المحجم.
فلما فرغ ، أقبل على عمه ابي طالب،فقال له:ما هذا الغلام منك؟ قال:ابني.قال بحيرى:ماهو بابنك،وماينبغي لهذا الغلام أن يكون أبوه حيا،قال:فانه ابن أخي ، قال :فما فعل أبوه؟ قال مات وأ مه حبلى به ، قال :صدقت فارجع بابن أخيك الى بلده و احضر عليه اليهود فوالله لئن رأوه وعرفوا منه ماعرفت ليبغنّه شرا، فانه كائن لابن اخيك هذا شأن عظيم،فأسرع به الى بلاده. فخرج به عمه أبو طالب سريعا الى مكة حين فرغ من تجارته بالشام.
فشب رسول الله صلى الله عليه و سلم،والله تعالى يكلؤه و يحفظه و يحوطه من أقذار الجاهلية،لما يريد به من كرامته و رسالته،حتى بلغ أن كان رجلا ،و أفضل قومه مروءة و أحسنهم خلقا و أكرمهم حسبا وأحسنهم جوارا، و أعظمهم حلما،وأصدقهم حديثا،وأعظمهم أمانة،وأبعدهم من الفحش و الاخلاق التي تدنس الرجال،تنزها وتكرما،حتى ما اسمه في قومه الا الأمين،لما جمع الله فيه من الامور الصالحة.صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم.
*حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عصمة الله له في طفولته.
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يحدث عما كان الله يحفظه به في صغره و أمر الجاهلية،أنه قال:لقد رأيتني في غلمان قريش ننقل الحجارة لبعض ما يلعب به الغلمان،كلنا قد تعرى،وأخذ ازاره فجعله على رقبته يحمل عليه الحجارة،فاني لاقبل معهم كذلك و أدبر،اذ لكمني لاكم ما أراه،لكمة وجيعة،ثم قال:شد عليك ازارك،قال:فأخذته و شددته علي ،ثم جعلت أحمل الحجارةعلى رقبتي و ازاري علي من بين اصحابي.
ثم ان أبا طالب خرج يوما في ركب تاجرا الى الشام،فصطحب معه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ غلام،فلما بلغ الركب بصرى وهي مدينة بالشام نزلوا قريبا من صومعة راهب يقال له بحيرى،وكان اليه علم أهل النصرانية،ويزعمون أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركب حين أقبلوا وغمامة تظله من بين القوم، فنزلوا في ظل شجرة قريبا منه فنظر الى الغمامة حين أظلت الشجرة ،وتدلت اغصان الشجرة على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استظل تحتها،فلما راى ذلك بحيرى نزل من صومعته ثم أرسل أليهم فقال:اني قد صنعت لكم طعاما يا معشر قريش،فأنا أحب أن تحضروا كلكم، صغيركم و كبييركم،عبدكم و حركم،فاجتمعوا اليه و تخلف رسول الله صلى الله عليه و سلم من بين القوم لحداثة سنه،فلما نظر بحيرى في القوم لم يرى الصفة التي يعرف و يجد عنده فقال:يا معشر قريش لا يتخلفن أحد عن طعامي،قالوا له:يابحيرى،ماتخلف عنك أحد ينبغي له أن ياتيك الا غلام،وهو أحدث القوم سنا تخلف في رحالنا،فقال:لا تفعلوا،ادعوه فليحضر هذا الطعام معكم.
فلما رآه جعل يلحظه لحظا شديدا و ينظر الى أشياء من جسده،قد كان يجدها عنده من صفاته،حتى اذا فرغ القوم من طعامهم وتفرقوا،قام بحيرى الى رسول الله صلى الله عليه و سلم،فقال: يا غلام، أسألك بحق اللات و العزى الا ما أخبرتني عما أسألك عنه،وانما قال له بحيرى ذلك لانه سمع قومه يحلفون بهما،فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:لا تسالني باللات والعزى،فوالله ما أبغضت شيئا قط بغضهما،فقال له بحير:فبالله ما أخبرتني عما أسألك عنه،فقال: له سلني عما بدا لك،فجعل يسأله عن أشياء من حاله في نومه و هيئته و أموره،فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره ،فيوافق ذلك ما عند بحيرى من صفته،ثم نظر الى ظهره، فرأى خاتم النبوة بين كتفيه ،وكان مثل أثر المحجم.
فلما فرغ ، أقبل على عمه ابي طالب،فقال له:ما هذا الغلام منك؟ قال:ابني.قال بحيرى:ماهو بابنك،وماينبغي لهذا الغلام أن يكون أبوه حيا،قال:فانه ابن أخي ، قال :فما فعل أبوه؟ قال مات وأ مه حبلى به ، قال :صدقت فارجع بابن أخيك الى بلده و احضر عليه اليهود فوالله لئن رأوه وعرفوا منه ماعرفت ليبغنّه شرا، فانه كائن لابن اخيك هذا شأن عظيم،فأسرع به الى بلاده. فخرج به عمه أبو طالب سريعا الى مكة حين فرغ من تجارته بالشام.
فشب رسول الله صلى الله عليه و سلم،والله تعالى يكلؤه و يحفظه و يحوطه من أقذار الجاهلية،لما يريد به من كرامته و رسالته،حتى بلغ أن كان رجلا ،و أفضل قومه مروءة و أحسنهم خلقا و أكرمهم حسبا وأحسنهم جوارا، و أعظمهم حلما،وأصدقهم حديثا،وأعظمهم أمانة،وأبعدهم من الفحش و الاخلاق التي تدنس الرجال،تنزها وتكرما،حتى ما اسمه في قومه الا الأمين،لما جمع الله فيه من الامور الصالحة.صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم.
*حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم عن عصمة الله له في طفولته.
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يحدث عما كان الله يحفظه به في صغره و أمر الجاهلية،أنه قال:لقد رأيتني في غلمان قريش ننقل الحجارة لبعض ما يلعب به الغلمان،كلنا قد تعرى،وأخذ ازاره فجعله على رقبته يحمل عليه الحجارة،فاني لاقبل معهم كذلك و أدبر،اذ لكمني لاكم ما أراه،لكمة وجيعة،ثم قال:شد عليك ازارك،قال:فأخذته و شددته علي ،ثم جعلت أحمل الحجارةعلى رقبتي و ازاري علي من بين اصحابي.