ريحانة الإسلام
12/03/2006, 02:05 AM
قطقوطة اللي مش مبسوطة
تعالوا نشوف مع بعض ليه قطقوطة زعلانة ومش مبسوطة .........
بينما كانت مريومة جالسة عند النافورة في ساحة الكلية وإذا بنوتة قطقوطة مسهمة ومش مبسوطة.....
فاقتربت منها مريومة وقالت لها: ممكن أعرف إيه اللي مزعلك أنا نفسي تكوني مزقططة ومبسوطة ....
أنا مريومة وأنتي اسمك إيه ؟
ردت البنوتة: أنا اسمي قطقوطة وفي سنة أولى؛ ولو تساعديني هكون مبسوطة.
مريومة: خير يا قطقوطة .... احكي لي ع اللي مزعلك ومخليكي مش مبسوطة.
قطقوطة : أنا من ساعة ما دخلت الكلية وأنا محتارة...
كل أصحابي في الشلة بيقولولي خليك fresh (زي المروحة) وعيشي حياتك ولازم يكون ليكي boy friend ( ضل حيطة يعني) ...
ولازم تحبي وتتحبي ( من باب رد الفعل ... ) واللي يعيش من غير حب الدنيا ( قصدك الخيبة ) هتكون مقفولة ( عشان قفلها مصدي ) وبس ......
وأنا مش مبسوطة؛ أفكارهم دي مظبوطة ولا لخبوطة...!!!!!
وهنا ظهرت علامات الجدية على وجه مريومة وقالت لها:
يا قطقوطة خدي من مريومة الوصفة التمام اللي فيها خلاصة الكلام واللي هتقضي على الزكام.
قطقوطة: ولكن يا مريومة ما علاقة الزكام ؟؟.
مريومة: عديها عديها ... ده عشان السجع في الكلام.
وصفة مريومة!
قطقوطة: هو الحب حرام ؟!!!
مريومة: سؤال منتشر وله إجابة أكثر انتشاراً وهي .....
أنه ليس حراماً ما دام عفيفاً
قطقوطة باستغراب: ولكن كيف يكون عفيفاً ؟!!
ردت مريومة بتأهب: جاوبي على الأسئلة دي بصراحة وصدق وأنتي هتعرفي ....
أولاً: هل تغضي بصرك عن من تحبين ؟؟
قطقوطة باعتراض: إيه يا مريومة دي مجرد نظرة ...
مريومة بحنان: البصر هو بداية الزنا ..... طب إزاي ؟؟ أقولك
ألم يأمر الله تبارك وتعالى النساء بغض البصر مرتين في سورة النور:
الآية 30{ وقل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ...... } أي رجالاً ونساءً
والآية 31{وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ...... } أي للنساء .
انتبهت أوي قطقوطة...... ثم أضافت مريومة إلى كلامها:
وشوفي حبيبنا المصطفى عليه السلام عندما سأله أحد الصحابة عن نظرة الفجاءة
قال له: (اصرف بصرك .... فالأولى لك والثانية عليك)
وأظن حبيبتي إحنا مش أحسن من الصحابة ونحن أولى بغض البصر
حبيبتي ... إن أردت حباً حلالاً فغضي بصرك عن من تحبين.
أومأت قطقوطة برأسها متفهمة.
قالت مريومة مستكملة حديثها:
هل قرأتي وصف المؤمنات في سورة النساء .. قال الله تعالى عنهن:
{فانكحوهن بإذن أهلهن وءاتوهن أجورهن محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان .... }
وقد كانت هذه الآية أيضاً تصف للرجل صفات الزوجة التي ينكحها ومنها ألا تتخذ أخلاء بدعوى أنهم زملاء أو أصدقاء.
حبيبتي ... إن أردت حباً حلالاً فلا تصاحبي أحداً.
قطقوطة فعلاً يا مريومة معاكي حق.....
ابتسمت مريومة وقالت: طب هل لو صاحبتي هتنفذي الآية ....{ولا يبدين زينتهن ..... } ؟؟؟
هل هتحرصي ألا تظهر زينتك إلا لزوجك ووالدك ووالد زوجك وأبنائك وأبناء زوجك وأخوتك وأبناء أخوتك .. فقـــــــــط .
هل ستخفي زينتك عن صاحبك أو حبيبك .....!!!
أنا سامعة البناويت بيقولوا ( بل أضع الميك أب؛ بل أرتدي أحسن الملابس كي يعجبه، لازم أظهر زينتي كي لا ينظر لغيري ).
قولي الحقيقة حتى تتعرفي على طبيعة علاقتك وعدم شرعيتها من الأساس.
حبيبتي ... إن أردت حباً حلالاً فلا تبدي زينتك.
تفهمت قطقوطة كلام مريومة .......
واستكملت مريومة حديثها قائلة:
هل يعلم أهلك بهذه العلاقة ....؟؟؟
أكيد اللي بتحب زميلها بيقعدوا لوحدهم وبيقولوا كلام غزل في غزل وأهلها ولا هم هنا، هقولك ألم تسمعي قول الله تبارك وتعالى:
{وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها}
حبيبتي ... إن أردت حباً حلالاً فلا بد من علم الأهل والناس كلها.
قطقوطة متسائلة: طب وافرضي يا مريومة أن أهلي عارفين إيه الغلط بأه ؟؟؟
قالت مريومة بحزم: كل الحاجات اللي قلتها قبل نقطة الأهل أسبابا كافية
والأهم في الموضوع رضا الله وليس رضا الأهل؛ فكل إنسان محاسب مع نفسه فقط وليس مع أهله ...... اسمعي قول رسول الله عليه الصلاة والسلام:
{إن الله يغار؛ وغيرة الله أن يأتي المرء ما حرم الله عليه}
وأردفت مريومة كلامها بعد إحساسها بأن الكلام أصاب الهدف:
هل تتصافحان .......؟؟؟؟؟
مش هنتكلم كتير؛ اسمعي قول رسول الله عليه الصلاة والسلام:
{لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير من أن يمس يد امرأة لا تحل له}
نظرت قطقوطة مستغربة الوضع.. فلحقتها مريومة بكلامها:
آه . هوا إنتى تحلى له ؟؟؟؟ هوا إنتي مراته ؟؟
حبيبتي ... إن أردت حباً حلالاً فإياك واللمس.
أومأت قطقوطة برأسها متفهمة ......
فأكملت مريومة حديثها:
بتتواعدوا في السر....... ؟؟؟؟؟ يعني الناس عارفة أنتوا بتتقابلوا ولا لأ ، وبتتقابلوا امتى ... قال تعالى: {ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سراً إلا أن تقولوا قولاً معروفاً ....}
حبيبتي ... إن أردت حباً حلالاً فلا تتواعدوا سراً
وأكملت مريومة:
هل يختلي بك......؟؟؟؟
يعني بتقعدوا في المكان البعيد الهادئ البعيد عن أعين الناس ....... ظناً أن لا حد سامع ولا شايف.....لالالالالالالالالا. . . ربنا سامع وشايف؛ لأنه: {يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور}
حبيبتي ... إن أردت حباً حلالاً فإياك والخلوة.
وبكده حبيبتي تقدري تعرفي كيف يكون الحب عفيفاً.
قطقوطة: لكن يا مريومة يحصل إيه لو كنا زمايل ؛ يعنى محاضرة؛ سكشن ؟؟؟
مريومة : الزمالة ليها شروط.......
1- ألا تسعي لشخص معين ( يعني مش أحمد آه ومحمد لأ ).
2- أن تنتهي بانتهاء المصلحة ( مش تليفونات ورنات وشات ).
3- أن تكون علنية وأمام الناس ( مش على النيل وفي الممرات ).
أقولك على حاجة حلوة تعمليها فيه وتعرفي نواياه ناحيتك .....
قالت قطقوطة بحماس: آه ..... قوليلي ......
مريومة : اختبار بسيط ممكن تعمليه وأنتي معاه .......
فجأة قوليله الحق أختك أهيه ماشية مع واحد ..... هيعمل حاجة من اتنين
هيتعصب ويروح يجري ياخدها...( ساعتها هتعرفي قيمتك عنده)
أو هيقول وماله ده صاحبها ( ساعتها هتعرفي قيمته هو..... )
تعالوا نشوف مع بعض ليه قطقوطة زعلانة ومش مبسوطة .........
بينما كانت مريومة جالسة عند النافورة في ساحة الكلية وإذا بنوتة قطقوطة مسهمة ومش مبسوطة.....
فاقتربت منها مريومة وقالت لها: ممكن أعرف إيه اللي مزعلك أنا نفسي تكوني مزقططة ومبسوطة ....
أنا مريومة وأنتي اسمك إيه ؟
ردت البنوتة: أنا اسمي قطقوطة وفي سنة أولى؛ ولو تساعديني هكون مبسوطة.
مريومة: خير يا قطقوطة .... احكي لي ع اللي مزعلك ومخليكي مش مبسوطة.
قطقوطة : أنا من ساعة ما دخلت الكلية وأنا محتارة...
كل أصحابي في الشلة بيقولولي خليك fresh (زي المروحة) وعيشي حياتك ولازم يكون ليكي boy friend ( ضل حيطة يعني) ...
ولازم تحبي وتتحبي ( من باب رد الفعل ... ) واللي يعيش من غير حب الدنيا ( قصدك الخيبة ) هتكون مقفولة ( عشان قفلها مصدي ) وبس ......
وأنا مش مبسوطة؛ أفكارهم دي مظبوطة ولا لخبوطة...!!!!!
وهنا ظهرت علامات الجدية على وجه مريومة وقالت لها:
يا قطقوطة خدي من مريومة الوصفة التمام اللي فيها خلاصة الكلام واللي هتقضي على الزكام.
قطقوطة: ولكن يا مريومة ما علاقة الزكام ؟؟.
مريومة: عديها عديها ... ده عشان السجع في الكلام.
وصفة مريومة!
قطقوطة: هو الحب حرام ؟!!!
مريومة: سؤال منتشر وله إجابة أكثر انتشاراً وهي .....
أنه ليس حراماً ما دام عفيفاً
قطقوطة باستغراب: ولكن كيف يكون عفيفاً ؟!!
ردت مريومة بتأهب: جاوبي على الأسئلة دي بصراحة وصدق وأنتي هتعرفي ....
أولاً: هل تغضي بصرك عن من تحبين ؟؟
قطقوطة باعتراض: إيه يا مريومة دي مجرد نظرة ...
مريومة بحنان: البصر هو بداية الزنا ..... طب إزاي ؟؟ أقولك
ألم يأمر الله تبارك وتعالى النساء بغض البصر مرتين في سورة النور:
الآية 30{ وقل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ...... } أي رجالاً ونساءً
والآية 31{وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ...... } أي للنساء .
انتبهت أوي قطقوطة...... ثم أضافت مريومة إلى كلامها:
وشوفي حبيبنا المصطفى عليه السلام عندما سأله أحد الصحابة عن نظرة الفجاءة
قال له: (اصرف بصرك .... فالأولى لك والثانية عليك)
وأظن حبيبتي إحنا مش أحسن من الصحابة ونحن أولى بغض البصر
حبيبتي ... إن أردت حباً حلالاً فغضي بصرك عن من تحبين.
أومأت قطقوطة برأسها متفهمة.
قالت مريومة مستكملة حديثها:
هل قرأتي وصف المؤمنات في سورة النساء .. قال الله تعالى عنهن:
{فانكحوهن بإذن أهلهن وءاتوهن أجورهن محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان .... }
وقد كانت هذه الآية أيضاً تصف للرجل صفات الزوجة التي ينكحها ومنها ألا تتخذ أخلاء بدعوى أنهم زملاء أو أصدقاء.
حبيبتي ... إن أردت حباً حلالاً فلا تصاحبي أحداً.
قطقوطة فعلاً يا مريومة معاكي حق.....
ابتسمت مريومة وقالت: طب هل لو صاحبتي هتنفذي الآية ....{ولا يبدين زينتهن ..... } ؟؟؟
هل هتحرصي ألا تظهر زينتك إلا لزوجك ووالدك ووالد زوجك وأبنائك وأبناء زوجك وأخوتك وأبناء أخوتك .. فقـــــــــط .
هل ستخفي زينتك عن صاحبك أو حبيبك .....!!!
أنا سامعة البناويت بيقولوا ( بل أضع الميك أب؛ بل أرتدي أحسن الملابس كي يعجبه، لازم أظهر زينتي كي لا ينظر لغيري ).
قولي الحقيقة حتى تتعرفي على طبيعة علاقتك وعدم شرعيتها من الأساس.
حبيبتي ... إن أردت حباً حلالاً فلا تبدي زينتك.
تفهمت قطقوطة كلام مريومة .......
واستكملت مريومة حديثها قائلة:
هل يعلم أهلك بهذه العلاقة ....؟؟؟
أكيد اللي بتحب زميلها بيقعدوا لوحدهم وبيقولوا كلام غزل في غزل وأهلها ولا هم هنا، هقولك ألم تسمعي قول الله تبارك وتعالى:
{وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها}
حبيبتي ... إن أردت حباً حلالاً فلا بد من علم الأهل والناس كلها.
قطقوطة متسائلة: طب وافرضي يا مريومة أن أهلي عارفين إيه الغلط بأه ؟؟؟
قالت مريومة بحزم: كل الحاجات اللي قلتها قبل نقطة الأهل أسبابا كافية
والأهم في الموضوع رضا الله وليس رضا الأهل؛ فكل إنسان محاسب مع نفسه فقط وليس مع أهله ...... اسمعي قول رسول الله عليه الصلاة والسلام:
{إن الله يغار؛ وغيرة الله أن يأتي المرء ما حرم الله عليه}
وأردفت مريومة كلامها بعد إحساسها بأن الكلام أصاب الهدف:
هل تتصافحان .......؟؟؟؟؟
مش هنتكلم كتير؛ اسمعي قول رسول الله عليه الصلاة والسلام:
{لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير من أن يمس يد امرأة لا تحل له}
نظرت قطقوطة مستغربة الوضع.. فلحقتها مريومة بكلامها:
آه . هوا إنتى تحلى له ؟؟؟؟ هوا إنتي مراته ؟؟
حبيبتي ... إن أردت حباً حلالاً فإياك واللمس.
أومأت قطقوطة برأسها متفهمة ......
فأكملت مريومة حديثها:
بتتواعدوا في السر....... ؟؟؟؟؟ يعني الناس عارفة أنتوا بتتقابلوا ولا لأ ، وبتتقابلوا امتى ... قال تعالى: {ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سراً إلا أن تقولوا قولاً معروفاً ....}
حبيبتي ... إن أردت حباً حلالاً فلا تتواعدوا سراً
وأكملت مريومة:
هل يختلي بك......؟؟؟؟
يعني بتقعدوا في المكان البعيد الهادئ البعيد عن أعين الناس ....... ظناً أن لا حد سامع ولا شايف.....لالالالالالالالالا. . . ربنا سامع وشايف؛ لأنه: {يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور}
حبيبتي ... إن أردت حباً حلالاً فإياك والخلوة.
وبكده حبيبتي تقدري تعرفي كيف يكون الحب عفيفاً.
قطقوطة: لكن يا مريومة يحصل إيه لو كنا زمايل ؛ يعنى محاضرة؛ سكشن ؟؟؟
مريومة : الزمالة ليها شروط.......
1- ألا تسعي لشخص معين ( يعني مش أحمد آه ومحمد لأ ).
2- أن تنتهي بانتهاء المصلحة ( مش تليفونات ورنات وشات ).
3- أن تكون علنية وأمام الناس ( مش على النيل وفي الممرات ).
أقولك على حاجة حلوة تعمليها فيه وتعرفي نواياه ناحيتك .....
قالت قطقوطة بحماس: آه ..... قوليلي ......
مريومة : اختبار بسيط ممكن تعمليه وأنتي معاه .......
فجأة قوليله الحق أختك أهيه ماشية مع واحد ..... هيعمل حاجة من اتنين
هيتعصب ويروح يجري ياخدها...( ساعتها هتعرفي قيمتك عنده)
أو هيقول وماله ده صاحبها ( ساعتها هتعرفي قيمته هو..... )