didi
07/10/2006, 02:04 PM
حديث خديجة مع ورقة و صدق نبوءة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
و كانت خديجة بنت خويلد قد ذكرت لورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى –وكان ابن عمها،وكان نصرانيا قد تتبع الكتب - ما ذكرلها غلامها ميسرة من قول الراهب وما كان يرى منه اذ كان الملاكان يظلانه،فقال ورقة: لئن كان هذا حقا يا خديجة، ان محمدا لنبي هذه الامة،وقد عرفت أنه كائن لهذه الامة نبي ينتظر،هذا زمانه.
*بنيان الكعبة و حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش في وضع الحجر.
فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه و سلم خمسا و ثلاثين سنة،اجتمعت قريش لبنيان الكعبة،و كانوا يهمون بذلك فأردوا رفعها و تسقيفها،وذلك أن نفرا سرقوا كنزا للكعبة كان في بئر في جوف الكعبة،ثم ان القبائل من قريش جمعت الحجارة لبنائها،كل قبيلة تجمع على حدة،ثم بنوها حتى بلغ البنيان موضع الركن،فاختصموا فيه،كل قبيلة تريد أن ترفعه الى موضعه دون الاخرى،حتى تحاوزوا واختلفوا وأعدوا للقتال،فمكثت قريش على ذلك أربع ليال او خمس،ثم انهم اجتمعوا في المسجد،وتشاوروا وتناصفوا،فقال أبا أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ،وكان عامئذ أسن قريش كلها : يامعشر قريش ،اجعلوا بينكم حكما فيما تختلفون فيه ويكون أول من يدخل من باب هذا المسجد،ففعلوا.
فكان اول من دخل عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم،فلما رأوه قالوا:هذا الأمين،رضينا،هذا محمد،فلما انتهى اليهم و أخبروه الخبر،قال صلى الله عليه وسلم:هلمّ الي ثوبا،فأتي به،فأخذ الركن فوضعه فيه بيده،ثم قال:لتاخذ كل قبيلة بناحية من الثوب،ثم ارفعوه جميعا،ففعلوا،حتى اذ بلغوا به موضعه، وضعه هو بيده الشرفتين،ثم بني عليه.
و كانت الكعبة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثماني عشرة ذراعا،وكانت تكسى القباطي - ثياب بيض رقيقة تصنع في مصر- ،ثم كسيت البرود – ثياب من اليمن - ، و أول من كساها الديباج الحجاج بن يوسف.
*قذف الجن بالشهاب و آية ذلك على مبعثه صلى لله عليه وسلم.
فلما تقارب أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و حضر مبعثه،حجبت الشياطين عن السمع،و حيل بينها و بين المقاعد التي كانت تقعد لاستراق السمع فيها،فرموا بالنجوم،فعرفت الجن أن ذلك لأمر حدث من أمر الله في العباد،يقول الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم حين بعثه،وهو يقص اليه خبر الجن [ قل أوحي اي أنه استمع نفرمن ا لجن فقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد فأمنا به ولن نشرك بربنا أحدا * وأنه تعالى جد ربنا ماتخذ صاحبة ولا ولدا* وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا* ...........الى قوله تعالى [ وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا و شهبا* و أنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا ]. فلما سمعت الجن القرآن عرفت أنها منعت من السمع قبل ذلك لئلا يشكل الوحي من خبر السماء فيلتبس على أهل الارض ما جاءهم من الله .
*انذار اليهود برسول الله صلى الله عليه و سلم.
قال ابن اسحاق:حدثني عاصم بن قتادة عن رجال من قومه قالوا:ان مما دعانا الى الاسلام ،مع رحمة الله تعالى و هداه لنا،لما كنا نسمع من رجال يهود، وكنا أهل شرك أصحاب أوثان وكانوا أهل كتاب عندهم علم ليس لنا،وكانت لاتزال بيننا و بينهم شرور،فاذا نلنا منهم بعض ما يكرهون،قالوا لنا:انه قد تقارب زمن نبي يبعث الآن نقتلكم معه قتل عاد و ارم ،فكنا كثيرا ما نسمع ذلك منهم.فلما بعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم أجبناه وعرفنا ما كانوا يتوعدوننا به،فأمنا به وكفروا به،ففينا و فيهم نزلت هؤلاء الآيات من البقرة: [ ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدقّ لما معهم و كانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ماعرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين ].
و كانت خديجة بنت خويلد قد ذكرت لورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى –وكان ابن عمها،وكان نصرانيا قد تتبع الكتب - ما ذكرلها غلامها ميسرة من قول الراهب وما كان يرى منه اذ كان الملاكان يظلانه،فقال ورقة: لئن كان هذا حقا يا خديجة، ان محمدا لنبي هذه الامة،وقد عرفت أنه كائن لهذه الامة نبي ينتظر،هذا زمانه.
*بنيان الكعبة و حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش في وضع الحجر.
فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه و سلم خمسا و ثلاثين سنة،اجتمعت قريش لبنيان الكعبة،و كانوا يهمون بذلك فأردوا رفعها و تسقيفها،وذلك أن نفرا سرقوا كنزا للكعبة كان في بئر في جوف الكعبة،ثم ان القبائل من قريش جمعت الحجارة لبنائها،كل قبيلة تجمع على حدة،ثم بنوها حتى بلغ البنيان موضع الركن،فاختصموا فيه،كل قبيلة تريد أن ترفعه الى موضعه دون الاخرى،حتى تحاوزوا واختلفوا وأعدوا للقتال،فمكثت قريش على ذلك أربع ليال او خمس،ثم انهم اجتمعوا في المسجد،وتشاوروا وتناصفوا،فقال أبا أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ،وكان عامئذ أسن قريش كلها : يامعشر قريش ،اجعلوا بينكم حكما فيما تختلفون فيه ويكون أول من يدخل من باب هذا المسجد،ففعلوا.
فكان اول من دخل عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم،فلما رأوه قالوا:هذا الأمين،رضينا،هذا محمد،فلما انتهى اليهم و أخبروه الخبر،قال صلى الله عليه وسلم:هلمّ الي ثوبا،فأتي به،فأخذ الركن فوضعه فيه بيده،ثم قال:لتاخذ كل قبيلة بناحية من الثوب،ثم ارفعوه جميعا،ففعلوا،حتى اذ بلغوا به موضعه، وضعه هو بيده الشرفتين،ثم بني عليه.
و كانت الكعبة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثماني عشرة ذراعا،وكانت تكسى القباطي - ثياب بيض رقيقة تصنع في مصر- ،ثم كسيت البرود – ثياب من اليمن - ، و أول من كساها الديباج الحجاج بن يوسف.
*قذف الجن بالشهاب و آية ذلك على مبعثه صلى لله عليه وسلم.
فلما تقارب أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم و حضر مبعثه،حجبت الشياطين عن السمع،و حيل بينها و بين المقاعد التي كانت تقعد لاستراق السمع فيها،فرموا بالنجوم،فعرفت الجن أن ذلك لأمر حدث من أمر الله في العباد،يقول الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم حين بعثه،وهو يقص اليه خبر الجن [ قل أوحي اي أنه استمع نفرمن ا لجن فقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد فأمنا به ولن نشرك بربنا أحدا * وأنه تعالى جد ربنا ماتخذ صاحبة ولا ولدا* وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا* ...........الى قوله تعالى [ وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا و شهبا* و أنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا ]. فلما سمعت الجن القرآن عرفت أنها منعت من السمع قبل ذلك لئلا يشكل الوحي من خبر السماء فيلتبس على أهل الارض ما جاءهم من الله .
*انذار اليهود برسول الله صلى الله عليه و سلم.
قال ابن اسحاق:حدثني عاصم بن قتادة عن رجال من قومه قالوا:ان مما دعانا الى الاسلام ،مع رحمة الله تعالى و هداه لنا،لما كنا نسمع من رجال يهود، وكنا أهل شرك أصحاب أوثان وكانوا أهل كتاب عندهم علم ليس لنا،وكانت لاتزال بيننا و بينهم شرور،فاذا نلنا منهم بعض ما يكرهون،قالوا لنا:انه قد تقارب زمن نبي يبعث الآن نقتلكم معه قتل عاد و ارم ،فكنا كثيرا ما نسمع ذلك منهم.فلما بعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم أجبناه وعرفنا ما كانوا يتوعدوننا به،فأمنا به وكفروا به،ففينا و فيهم نزلت هؤلاء الآيات من البقرة: [ ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدقّ لما معهم و كانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ماعرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين ].