أيمن ونسرين
16/10/2006, 02:12 PM
=== الصلوات الخمس ===
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مثل الخمس صلوات كمثل نهر جار على باب أحدكم كثير الماء يغتسل فيه
كل يوم خمس مرات فهل يبقى عليه من الدرن شئ
يعنى أن الصلوات الخمس تطهره من الذنوب ولا يبقين عليه شيئاً من
الذنوب فيما دون الكبائر وهذا إذا صلى صلاة على التعظيم ويتم ركوعها
وسجودها فإذا لم يتم ركوعها ولا سجودها فهى مردودة عليه
قال أحد الصحابة بينما نحن جلوس حول رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذ دخل رجل فاستقبل القبلة فصلى فلما قضى صلاته جاء فسلم على النبى
صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
إرجع وصل فإنك لم تصلى أمره بذلك مرتين أو ثلاثاً فقال الرجل ما آلوت
فلا أدرى ما عبت علي من صلاتى ؟؟ فقال النبى صلى الله عليه وسلم
إنه لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى فيغسل وجهه
ويديه إلى المرفقين ويمسح رأسه ويغسل رجليه إلى الكعبين ثم يكبر الله
ويحمده ثم يقرأ من القرأن ما أذن له فيه ويركع فيضع كفيه على ركبتيه
حتى تطمئن مفاصله ويسترخى ثم يرفع رأسه ويقول سمع الله لمن حمده
فيستوى قائماً حتى يقيم صلبه ويأخذ كل عضو مأخذه ثم يكبر فيسجد فيمكن
وجهه من الأرض حتى تطمئن مفاصله ويسترخى ثم يكبر فيستوى قاعداً
على مقعدته ويقيم صلبه فوصف صلاته هكذا أربع ركعات حتى فرغ ثم قال
لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك
فقد أمر النبى صلى الله عليه وسلم بإتمام الركوع والسجود وأخبر أن الصلاة
لا تقبل إلا هكذا فينبغى للعبد أن يجتهد فى إتمام الركوع والسجود لتكون
صلاته كفارة لما يُفعل قبلها من الذلل والخطايا دون الكبائر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء الأخرة والفجر ولو يعلمون ما
فيهما من الأجر لأتوهما ولو حبواً
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فإن كان قد أتمها هون عليه
الحساب وإن كان إنتقص منها شيئاُ قال الله تعالى لملائكته هل لعبدى من
تطوع فأتموا الفريضة بالتطوع وإن تم جرى جميع الأعمال على
حساب ذلك
روى عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال
إن منكم من يصلى الصلاة فلا يُكتب له من صلاته إلا ثلثها أو ربعها أو
خمسها أو سدسها حتى ذكر عشرها
يعنى أنه لا يكتب له من صلاته إلا ما عقل منها لا ما سها عنها
وروى عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه ق
من صلى ركعتين مقبلاً على الله بقلبه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
وإنما عظم شأن صلاة العبد بإقبال العبد على الله فإذا لم يقبل على صلاته
ولها بحديث النفس كان بمنزلة من وقف إلى باب ملك معتذراً من خطيئته
وزلته فلما وصل إلى باب الملك قام بين يديه وأقبل عليه الملك فجعل الواقف
يلتفت يميناً وشمالاً فإن الملك لا يقضى حاجته وإنما يقبل الملك عليه
قدر عنايته فكذلك الصلاة إذا قام العبد فيها وسهى فيها لا تُقبل منه
ولله المثل الأعلى
أخيراً ... أحبتى نحن فى زمن نحتاج فيه إلى مراجعة الأمور والبحث عن
النور وسط الظلام فما أوضحه ولكن أين الذاهبين نحوه
فصلاتنا تحتاج لمراجعة فهى عمود الأمر كما أخبر رسول الله صلى الله
عليه وسلم فى اخر حديثه حيث قال لأحد الصحابة
ألا أدلك على رأس الأمر وعموده وذروة سنامه قال بلى فقال
رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد فى سبيل الله
تخيل معى هذا البناء العظيم سقفه الإسلام وعموده الذى يعتمد عليه
هو الصلاة وقوته الجهاد فى سبيل الله فماذا يحدث للسقف إذا إنهار العمود
الذى يعتمد عليه ؟؟ بالطبع سينهار وأى شئ سينهار إنه الإسلام
فلا تستغرب إذا سالك شخص يوماً ما هل تصلى ؟؟ وكانت إجابتك لا
أن يقول لك أنت كافر فقد إنهار السقف بهدم العمود وضاعت قوة البناء
وهى الجهاد وحالنا خير شاهد على هذا فما ترك قوم الجهاد إلا ذلوا
كما أخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم فأصبحنا نتسارع على الدنيا
وما متاع الدنيا إلا قليل فلو دامت لغيرك ما آلت ووصلت إليك
تفكر فى المعنى واندم على ما فات فأنت تراب من تراب ومسواك إلى التراب
اليوم غداً عما قريب أو بعيد ستصل لهذا المقام فإما جنة وإما نار
فمهد لنفسك من الأن
فإلى متى تنتظر
؟؟؟؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مثل الخمس صلوات كمثل نهر جار على باب أحدكم كثير الماء يغتسل فيه
كل يوم خمس مرات فهل يبقى عليه من الدرن شئ
يعنى أن الصلوات الخمس تطهره من الذنوب ولا يبقين عليه شيئاً من
الذنوب فيما دون الكبائر وهذا إذا صلى صلاة على التعظيم ويتم ركوعها
وسجودها فإذا لم يتم ركوعها ولا سجودها فهى مردودة عليه
قال أحد الصحابة بينما نحن جلوس حول رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذ دخل رجل فاستقبل القبلة فصلى فلما قضى صلاته جاء فسلم على النبى
صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
إرجع وصل فإنك لم تصلى أمره بذلك مرتين أو ثلاثاً فقال الرجل ما آلوت
فلا أدرى ما عبت علي من صلاتى ؟؟ فقال النبى صلى الله عليه وسلم
إنه لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى فيغسل وجهه
ويديه إلى المرفقين ويمسح رأسه ويغسل رجليه إلى الكعبين ثم يكبر الله
ويحمده ثم يقرأ من القرأن ما أذن له فيه ويركع فيضع كفيه على ركبتيه
حتى تطمئن مفاصله ويسترخى ثم يرفع رأسه ويقول سمع الله لمن حمده
فيستوى قائماً حتى يقيم صلبه ويأخذ كل عضو مأخذه ثم يكبر فيسجد فيمكن
وجهه من الأرض حتى تطمئن مفاصله ويسترخى ثم يكبر فيستوى قاعداً
على مقعدته ويقيم صلبه فوصف صلاته هكذا أربع ركعات حتى فرغ ثم قال
لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك
فقد أمر النبى صلى الله عليه وسلم بإتمام الركوع والسجود وأخبر أن الصلاة
لا تقبل إلا هكذا فينبغى للعبد أن يجتهد فى إتمام الركوع والسجود لتكون
صلاته كفارة لما يُفعل قبلها من الذلل والخطايا دون الكبائر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء الأخرة والفجر ولو يعلمون ما
فيهما من الأجر لأتوهما ولو حبواً
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فإن كان قد أتمها هون عليه
الحساب وإن كان إنتقص منها شيئاُ قال الله تعالى لملائكته هل لعبدى من
تطوع فأتموا الفريضة بالتطوع وإن تم جرى جميع الأعمال على
حساب ذلك
روى عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال
إن منكم من يصلى الصلاة فلا يُكتب له من صلاته إلا ثلثها أو ربعها أو
خمسها أو سدسها حتى ذكر عشرها
يعنى أنه لا يكتب له من صلاته إلا ما عقل منها لا ما سها عنها
وروى عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه ق
من صلى ركعتين مقبلاً على الله بقلبه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
وإنما عظم شأن صلاة العبد بإقبال العبد على الله فإذا لم يقبل على صلاته
ولها بحديث النفس كان بمنزلة من وقف إلى باب ملك معتذراً من خطيئته
وزلته فلما وصل إلى باب الملك قام بين يديه وأقبل عليه الملك فجعل الواقف
يلتفت يميناً وشمالاً فإن الملك لا يقضى حاجته وإنما يقبل الملك عليه
قدر عنايته فكذلك الصلاة إذا قام العبد فيها وسهى فيها لا تُقبل منه
ولله المثل الأعلى
أخيراً ... أحبتى نحن فى زمن نحتاج فيه إلى مراجعة الأمور والبحث عن
النور وسط الظلام فما أوضحه ولكن أين الذاهبين نحوه
فصلاتنا تحتاج لمراجعة فهى عمود الأمر كما أخبر رسول الله صلى الله
عليه وسلم فى اخر حديثه حيث قال لأحد الصحابة
ألا أدلك على رأس الأمر وعموده وذروة سنامه قال بلى فقال
رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد فى سبيل الله
تخيل معى هذا البناء العظيم سقفه الإسلام وعموده الذى يعتمد عليه
هو الصلاة وقوته الجهاد فى سبيل الله فماذا يحدث للسقف إذا إنهار العمود
الذى يعتمد عليه ؟؟ بالطبع سينهار وأى شئ سينهار إنه الإسلام
فلا تستغرب إذا سالك شخص يوماً ما هل تصلى ؟؟ وكانت إجابتك لا
أن يقول لك أنت كافر فقد إنهار السقف بهدم العمود وضاعت قوة البناء
وهى الجهاد وحالنا خير شاهد على هذا فما ترك قوم الجهاد إلا ذلوا
كما أخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم فأصبحنا نتسارع على الدنيا
وما متاع الدنيا إلا قليل فلو دامت لغيرك ما آلت ووصلت إليك
تفكر فى المعنى واندم على ما فات فأنت تراب من تراب ومسواك إلى التراب
اليوم غداً عما قريب أو بعيد ستصل لهذا المقام فإما جنة وإما نار
فمهد لنفسك من الأن
فإلى متى تنتظر
؟؟؟؟