:: كَــأنهُ ::

[{ رُبـــا }]

http://www.bsmlh.net/vb/../Gardenia/HBF/Ruba-2.jpg





http://www.bsmlh.net/vb/../Gardenia/HBF/Ruba-3.gif

{.. يحكى أنه فيقديم الزمان و في سالف العصر و الأوان ، كان ما كان ..
كان هنالك عائلة دمى تعيش فيحبٍّ ووئام،

يعيشون لم يفرق بينهم أحد اللئام ،

و بينما هم جالسون ، قرب النار يتدفؤن

إذ خرجَ أحدهم عن معهود الصمت ، مخالفاً العادة و أصدر الصوت ،
: أبي .. أبي هل لي بسؤال ؟ ولكن أرجوك بدون انفعال ،
أجاب الأب بكل رصانة :

أعدك بني أن ألتزم الرزانة ، اسأل بني عليك الأمان خذ مني عهداً و ضمان ،


تبسم الفتى لخبوط و انفرجت أساريره و بدا كالورد يريد نشر عبيره ،


: هل لكَ أن تحدثنا عن جماليات لغتنا العربية ؟
أخبرنا ما سبب اندمارها وانتشار الغربية ؟




http://www.bsmlh.net/vb/../Gardenia/HBF/Ruba-3.gif


’، و هنا أيده الفتيان و قاموا يصرخون بالإيجاب كالمصاب بالهذيان !

لخبوط .. شخبوط .. شعفوط .. أكرمونا بسكوتكم و ستسمعون ما يرضيكم ،

أجل .. أجل .. هيا أبي على عجل ،

’، لغتنا هذه كنز من الدرر و بإهمالنا لها ألحقناها الضرر
مسكينة كم تعاني العلل ، أعانها الله مصابها فينا جلل ،

إلا أن فؤادها ما زال ينبض .، على كل ثغر للجمال يربض ~

ففي اللغة العربية محسنات شهية ،

قام لخبوط متحمساً يصيح : أهي كالحلوى في فمي تسيح ؟!

أممم تقريبا ، نسميها يا بنيّ محسنات بديعية ،

تشبيهات واستعارات وكناية تروي النص الماء الزلال سقاية

فتزهر السطور يانعة وتغدو للعقول نافعة


آها الآن فهمت ، رد لخبوط وصمت ،



الأب : بالتشبيهات حديثنا نستهل ، ومركبة أركانها نستقل

أربعٌ هم ‘ خفيفو الظل ،

مشبهو مشبه به

وأضف لهما أداة تشبيه و وجه شبه ،‘،




http://www.bsmlh.net/vb/../Gardenia/HBF/Ruba-3.gif


’، فانظر يا بني هناكَ للسبورة ولكن حذارِ أن تشخبطَ بالألوان و الطبشورة ،

أركان التشبيه :
(1) مُشََّبه : وهو الموضوع المقصود بالوصف ؛ لبيان قوته أو جماله ، أو قبحه .
(2) مُشَبَّه به : وهو الشيء الذي جئنا به نموذجاً للمقارنة ؛ ليعطي للمشبه القوة أو الجمال ، أو القبح ، ويجب أن تكون الصفة فيه أوضح .
(3) ووجه الشبه : وهو الوصف الذي يُستخلص في الذهن من المقارنة بين المشبه و المشبه به ، أو هو الصفة المشتركة بين الطرفين المشبه و المشبه به.
(4) وأداة التشبيه : هي الرابط بين الطرفين.




http://www.bsmlh.net/vb/../Gardenia/HBF/Ruba-3.gif




نظر شخبوط بتمعن ثم قفز و هو يقول :
و من يكون هؤلاء ,, أوَ لهم مكان بين الأدهياء ؟
فأجاب الأب إنما هم شهود عيان و رباعية أركان
بحضورهم و غيابهم تحدد نوع البيان
فإن غاب وجه الشبه و ابنة عمه أداة التشبيه
فاعلم أن للبليغ وسط السطر تنبيه ،
وإليكَ يا بني الشرح و المثال ليساعدك في رسم الصورة بمخيلتك باكتمال ،
التشبيه البليغ : هو الذي تحذف منه الأداة ،



http://www.bsmlh.net/vb/../Gardenia/HBF/Ruba-3.gif



* قال الفرزدق
أحلامنا تزن الجبال رزانة """""""و تخالنا جناً إذا ما نجهل



* قال حافظ إبراهيم :
الأم مدرسة إذا أعددتها """"""" أعددت شعباً طيب الأعراق



* انطلق العداء انطلاق السهم نحو الهدف



* قال سميح البرغوثي :
عيناك بحر والجفون شواطئ """""""""" والهدب خلق حوله عشاق


* قلبكِ زنبقة نقية


* الشجاع أسدٌ يقدم والجبان نعامةٌ تفر ‘,




http://www.bsmlh.net/vb/../Gardenia/HBF/Ruba-3.gif



فريق العمل :

http://bsmlh.net/up/uploads/bsmlh_b74903bd17.jpg



...


http://www.bsmlh.net/vb/../Gardenia/HBF/Ruba-1.jpg

[{ رُبـــا }]

http://www.bsmlh.net/vb/../Gardenia/HBF/Ruba-3.gif




’، هو التشبيه البليغ إذاً يا أبتي أضاف لخبوط ,, أهو وحيد في اللغة فريد ؟:bs037:
لا يا بني ,, فداك ضمني يقيم الحجة و يسرد الأدلة ‘،
وهاكَ إياها مستهلة .. وسنكون بحاجة للتوضيح كي يهدأ عقلك و يستريح :bs048:.




شعفوط : هيا أبي تابع:bs041: أرجوك لا تتراجع ،,

الأب تمثيلي يقابل الصور و يواجه العبر إليك وابلاً من الأمثلة يستمر ،

تشبيه تمثيلي :. و هو عبارة عن مشهد يقابل مشهد آخر لتقريب الصورة للقارئ







* قال تعالى : { مثل الذين ينفقون في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم }






* والشيب ينهض في الشباب كأنه """"" ليل يصيح بجانبيه نهار







* قال تعالى { مثل الذين حملوا التوارة كمثل الحمار يحمل أسفارا }







* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر البدن بالسهر والحمى }







* تقلدتني الليالي وهي مدبرة"""""" كأنني صارم في كف منهزم







* له خال على صفحات خد """"""""كنقطة عنبر في صحن مرمر




http://www.bsmlh.net/vb/../Gardenia/HBF/Ruba-3.gif




أكمل أبي هيّا شوقتني للمزيد هذا كنت منك أريد ,،:bs047:

الأب : و منهم ما اكتملت أركانه و شدت وصاله
سموه تام لأن أركانه الأربع التقت و التمت
وهو أبسط الأمثلة و أهون مسألة ،:bs025:
تشبيه تام الأركان :. وهو الذي يحتوي على الأركان الأربعة ،،





{ العلم كـالنور ،




أنا كالأسد شجاعةً .. }




* أداة التشبيه تستنتج أو تكون ظاهرة










http://www.bsmlh.net/vb/../Gardenia/HBF/Ruba-3.gif




’، التشبيه الضمني : هو التشبيه الذي لا يوضع فيه المشبه والمشبه به في صورة من صور التشبيه المعروفة



وإنما يُفهم ضمناً ويستدل على المشبه والمشبه به من السياق ، ويؤتى بهذا التشبيه ليفيد أن الحكم





الذي أسند للمشبه ممكن بدليل وجوده في المشبه به ،،




مثل :

من يهن يسهل الهوان عليه """ ما لجرح بميت إيلام





ففي هذا البيت يخاطبنا أبو الطيب المتنبي قائلاً : إن الذي يعتاد الذل يسهل عليه تقبله ، دون أن يتأثر به وليس ادعاءً فالميت إذا جرح لا يتألم لجرحه ، وهذا التشبيه بيّن حال من اعتاد الذل وسهل عليه أمره وبين الميت الذي لا يتألم إذا جرح دون أن يذكر الشاعر التشبيه صراحة وهو يفعل ذلك من قبيل الابتكار والتجديد في تشكيل التشبيه ورغبة منه في إخفاء معالمه ؛ لأن التشبيه كلما خفي كان أبلغ وأقوى في النفس والشاعر أيضاً يريد إقامة الدليل على الحكم الذي أسنده للمشبه بدليل وجوده في المشبه به.





http://www.bsmlh.net/vb/../Gardenia/HBF/Ruba-3.gif





الحرب في حق لديك شريعة """"""" ومن السموم الناقعات دواء




يرى الشاعر أن الحرب رغم قسوتها تعد شفاء للممدوح وهو الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهذا ليس غريبا ، لأن من السموم القاتلة ما يكون دواء للمرض والشاعر لم يقل مباشرة : إن هذا يشبه ذاك ولكن يمكن استنتاج ذلك ضمناً من خلال تأمل العلاقة القائمة بين الحالتين اللتين رسمهما للحرب والسموم .






سيذكرني قومي إذا جد جدهم""""""""وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر





يقول أبو فراس الحمداني إن قومه سيذكرونه في وقت الشدائد وليس هذا غريباً فالقمر يفتقد في الليلة الظلماء ،‘،









http://www.bsmlh.net/vb/../Gardenia/HBF/Ruba-3.gif

[{ رُبـــا }]

http://www.bsmlh.net/vb/../Gardenia/HBF/Ruba-3.gif


’، و ... استرسلَ الأبُ يكمِلُ والأمُّ منهَمكةٌ بإعدادِ الحَساءِ والحَلوى لم تمل .
إليكم غرائب التشبيه و بديعه يا أبنائِي وركزوا معي على السبورة هذا رجائي ::bs004:


إنَّ التّشبيهَ أسلوب استعارة من الأساليب البيانية ، وهو ميدان واسع تتبارى فيه قرائح الشعراء والبلغاء . ولعله هو وأسلوب الاستعارة من أكثر أساليب البيان دلالة على عقل الأديب وقدرته على خلق الإبداع ،



http://www.bsmlh.net/vb/../Gardenia/HBF/Ruba-3.gif


* من أجل ذلك كله يفتن الشعراء والبلغاء في صور التشبيه وألوانه :bs008:، ويتنافس ذوو المواهب في طرق تناوله والإتيان بأكثر من تشبيه في بيت واحد .
_ فمنهم من شبه شيئين في بيت واحد .
كقول امرؤ القيس :
كان قلوب الطير رطبا و يابسا لدى وكرها العناب و الحشف البالي


فقد شبه الرطب من قلوب الطير بالعناب ، واليابس منها بالحشف البالي فجاء التشبيه في غاية الجودة .



http://www.bsmlh.net/vb/../Gardenia/HBF/Ruba-3.gif



هَزَّ شَعفوطٌ رأسَهُ بِفخر وتَناوَلَ قِطعةً مِنَ الحَلوى و الكل مشودهٌ ينظر:mi2sdoubt:
قلّدَهُ أخَواه :still4_dreaming:وقَد امتَلؤوا بِجَمالٍ مِن جَمالِ العَربيّة كما أبواه .
أما محاسن التشبيه ففيها الواحد منا يتيه :
إنَّ من بلاغة التشبيه أن يشبه الشيء بما هو أكبر منه وأعظم
قفَزَ لَخبوط لِيستَفسِرَ عن السَّبب مبهوراً فلقد أصابه العجب .:oO:
فجَاءهُ ردُّ وَالدهِ وَاضِحاً ولمجهول السبب فاضحاً.حضرب2
لأن التشبيه يَا لَخبوط لا يعمد إليه إلا لضرب من المبالغة ، فأما أن يكون مدحاً أو ذماً أو بياناً وإيضاحاً ، ولا يخرج عن هذه المعاني الثلاث .


* زِدنا أبي زدنا هيا و أفدنا:حياي1حياي2حياي7
التشبيه المضمر الأداة كتشبيه :
_ زيد أسد
فقد شبهنا زيداً بالأسد والأسد أقوى من زيد
تبسَّمَ لَخبوط و تقدم ومن أبيه ازداد قرباً و تعلم :
أمَّا التشبيه المظهر للأداة :
كقولة تعالى :{ وله الجوار المنشئات في البحر كالأعلام}
وهذا التشبيه كبير بما هو أكبر منها
؛ لأن الجبال أكبر من السفن مهما كبرت ،‘



http://www.bsmlh.net/vb/../Gardenia/HBF/Ruba-3.gif

[{ رُبـــا }]

و بقيت لدينا عن التشبيه العيوب وما ألم به من خطوب : :bs005:



لعل التشبيه من بين الأساليب البيانية أكثرها دلالة على قدرة البليغ وأصالته في فن القول .:secret_smile:
وذلك ؛ لأن التشبيه هو في الواقع ضرب التصوير لا تأتي الإجادة أو الإبداع فيه إلا لمن توافرت
له أدواته ، من لفظ ، ومعنى وصياغة ومن سمو خيال ورهافة الحس :bs040:ومن براعة في التشكيل صور التشبيه على نحو يبث فيها الحركة ويمنحها الجمال والتأثير ولكن مشكلته تكمن بالدقة .:shocked:. أي أن من يضرب مثالاً لابد وأن يكون معايشاً للحال و مقدراً لكافة الجوانب كما أن لديه عيب آخر ألا وهو صعوبة الفهم أحياناً وهذه نتخطاها بالاستمرارية و المداومة على القراءة ؛ حتى تتفتح مدارك العقل للاستيعاب .:grimace:


تحدثنا عن الظاهر معاكس الكامن فما رأيكم أن نتطرق للباطن ؟:black_heart:
الأبناء جميعاً : موافقون موافقون و كلنا لك مصغون ،:happy::bad_smile:
لدينا هنا التورية وهي الجميلة المخفية ،:girl:
سأساعدكم بالشرح هيا فافتحوا القرائح ،:greedy:
التورية هي وجود كلمة تحتمل معنيان ،


,‘ واحد قريب و الآخر بعيد


أما القريب فيستدل عنه مما يدل عليه في البيت وأما البعيد فيفهم عند التدقيق بالبيت وهو الذي يكون مقصود بالبوح ،



http://www.bsmlh.net/vb/../Gardenia/HBF/Ruba-3.gif



أمثلة على التورية ،



_ وقالت رح بربك من أمامي فقلت لها بربك أنتِ روحي ،حيع2


التورية في كلمة روحي ... المعنى القريب هو اذهبي لأنها طلب منه الذهاب أما البعيد فهو روحي من الروح وهو المقصود لأنها رغم كل شيء تبقى عزيزة على قلبه .


_ أكلت البرتقال بعد العصر سضحكة4


التورية في كلمة العصر و هي المعنى القريب أنا البرتقال يعصر ليصير عصير أما البعيد وهو المقصود فهو وقت العصر .


_ و من العجائب لفظها حر و معناها رقيق ، حخجل3


التورية في كلمة رقيق و المعنى القريب لها الرق و العبودية أما البعيد فهو الرقيق من الرقة



_ و من عجبٍ أني أروي ديارهم و حظي منها حين أسألها الصدى حآسف1


التورية بكلمة الصدى و المعنى القريب هو العطش لأنه ارتبط بالروي أما البعيد فهو تكرار الصوت و عدم وجود مجيب



_ أيها المنكح الثريا سهيلاً عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية إذا ما استقلت و سهيل إذا استقل يماني ..


التورية في كلمة ثريا و سهيل و المتبادر للذهن هو أن المعنى القريب هو النجمين نجم سهيل و الثريا


أما البعيد فهو شخصين شامية و آخر من بلاد اليمن .. واسمهما ثريا و سهيل


_ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يدخل الجنة عجوز


التورية في كلمة عجوز المعنى القريب هو أن لا عجوز ستدخل أما البعيد فهو أن كل العجائز سيصبحن شباب في سن سيدنا آدم وبذلك لا عجوز في الجنة



http://www.bsmlh.net/vb/../Gardenia/HBF/Ruba-3.gif

[{ رُبـــا }]

* وإلى هنا يكون انتهى بنا المطاف فأرجو أن لا يكون هناك من ملَّ وعاف ،
ولنكرس الفهم فلابد من مسابقة و اختبار هيا حاولوا الإجابة على هذه الأسئلة يا شطار
وابعثوا بإجاباتكم على الخاص لـ نـِعمـَه (http://www.bsmlh.net/vb/member.php?u=51142) واجعلوا بينها مسافة من غير تراص ،
و لنرى من بالنهاية منكم سيفوز حتماً سيكون له ببوح البروز ..]

آخر موعد لتسـليم الإجابات يوم الأحد الموافق 24-1-2010



http://www.bsmlh.net/vb/../Gardenia/HBF/Ruba-3.gif

المسابقة : السؤال الأول [ التشبيه ] صنف الأمثلة التالية لنوعها الصحيح :

1- قال الله تعالى : ( وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِراً) (الكهف:45)
2_ ريقه كالشهد المصفّى .
3_ الطبيب الجهول موت معجّل .
4_ إنما الدنيا كبيت نسجته العنكبوت ولعمري عن قريب كلّ من فيها يموت
5_ قلوب بعض الناس كالحجارة .
6- قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : المؤمنُ في الدنيا ضَيفٌ
7- قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
مَثَلُ الصلواتِ الخمْسِ كَمَثَلِ نهرٍ جارٍ غَمْرٍ على بابِ أحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ منهُ كلِّ يومٍ خْمسَ مراتٍ
8 - عَيَّرتُموني بالنحُّولِ وإن شَرَفُ المهنَّدِ أن تَرِقَّ شِفـارُهُ (المهنَّد : السيف)
9_ كأنّك شمس والملوك كواكب إذا طلعت لـم يبد منهنّ كوكب‏
10 - كأنّ مشيتها مـن بيت جارتها مـرُّ السحابة لا ريث ولا عجل‏
11 - العلم في الصغر كالنقش في الحجر .
12_قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: " مَثَلُ المؤمنينَ في تَوَادِّهِمْ وتَرَحُمِهِمْ وتَعَاطُفِهِم كَمَثَلِ الْجَسَدِ ، إذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لهُ سَائِرُ الجَسَدِ بالسَّهَرِ والحُمَّى ".
13_قال إبراهيم ناجي : قلت أسلوك وكم من طعنة بالمدارة وبالوقت تهون
14 - قال أبو فراس الحمداني : تهون في المعالي نفوسنا ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر
15_فإذا شكا فالقلب برق خافق وإذا بكى فدموعه الأمطار
16_ إن القلوب إذا تنافـر وُدُّها مـثل الـزجاجة كسرها لا يّجبر‏
17_واصبر على كيد الحسود فإن صبرك قاتله النار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله


http://www.bsmlh.net/vb/../Gardenia/HBF/Ruba-3.gif


السؤال الثاني [ التورية ] بين موضع التورية و المعنى القريب و البعيد المراد منها :

هبيني يا معذبتي أسأتُ و بالهجر قبلك قد بدأت

أتينا إلى القاضي فوجدناه قضى

قالت قفوا واستمعوا ما جرى لخالي قد هام به عمي ،


http://www.bsmlh.net/vb/../Gardenia/HBF/Ruba-3.gif




...

http://www.bsmlh.net/vb/../Gardenia/HBF/Ruba-1.jpg

[وردة ~]

راااائع !!

إبداعٌ ليسَ كمِثلهِ إبداع .,~

بانتِظار بقيَة الأجزَاء, ومُشاركون في المُسابقة إن شَاء .,

[ ومِنكُم نَستفيد :lol: ]

بَاركَ الله فيكم وفِي جُهودكم .,
شكرٌ كَثير ^^

[أَسِيفَةَ اَلْحَنَاْيَاْ ْ}]

معكم ..... معكم ....
ماأحسن هذا !!

[Bo 3wam]

مبادرة رائعة منكم يا أساتذة بوح ..


لموضوع شيق و مثير


و أسلوب جديد و رائع ..


في كتابة الدروس



،


متابع لكم ..


و لباقي دروسكم ..


إن شاء الباري



،





التشبيه البليغ: هو الذي تحذف منه الأداة ،



التشبيه البليغ: هو الذي حذف منه أداة التشبيه و وجه الشبه


و ليس الأداة فقط !!


أرجو الانتباه ..


^ ^



،



بوركتم يا أحبة القلب


= )

[عين فى الجنة]

رائع

جدآ هكذا هتحبوبنى فى البلاغه

الشرح هذا افضل بكثير من شرح الكتب

بوركتم

بأنتظار البقيه ...

[z-hajar]

لو كان الخط اكبر لاني ما قريت بسب الخط لان عيوني تعبت بسب الخط الصغير جدا
لو من الممكن تكبير الخط

[عبّاس]

رائع

لي عوده

[Eman Yusuf]

الله يبارك فيكم ،

لو سمحتم فقط من لديه اعتراض اوملاحظه يلحقها بمثال يبين

رأفة بمن مثلنا من فقر الحال في الاستيعاب :lol:

[عـاصـم]

مشكورين علي جهودكم

[Bo 3wam]

الله يبارك فيكم ،

لو سمحتم فقط من لديه اعتراض اوملاحظه يلحقها بمثال يبين

رأفة بمن مثلنا من فقر الحال في الاستيعاب :lol:


^^

لماذا ؟!

ما الشيء غير المفهوم ؟؟

[مروة الجزائرية]

جد رائع....نحن في انتظار الاجزاء الباقيه

جزاكم الله خيرا

[✿مُجـرَد أُنْثَى ●●]

بــــــــالأنتظــــــار ..بووركت جهودكم ^^

[مرهفة الإحساس]

روووعه والسرد أرووع
بوركتم أختاه
ننتظر البقية ^^

[نبراس الهدى]

رائــع..



بوركــتم..

[Eman Yusuf]

^^

لماذا ؟!

ما الشيء غير المفهوم ؟؟

المثال يمنع اللُبس

لوما في غلبه بس ^^

[كَ زَهـرِ اللـَّـوزْ]

موضوع رائع جداً...لم أكن أحب المادة بهذا القدر قبل الآن لكن يبدو أنّ أستاذ البلاغة سيشاهد مشاركات كثيرة لي في المحاضرات القادمة^^



اسمحوا لي بإضافة بعض المعلومات ....

التشبيه لغةً:التمثـــيل
أمّا اصطلاحاً:هو مشاركة أمر لأمر في معنى بأداة من أدوات التشبيه الظاهرة أو المقدرة.
أركان التشبيه كما أسلفتم...
و تنحصر هذه الأركان في ثلاثة أقسام و هي:.

1- التشبيه باعتبار الطرفين:...
و ينقسم هذا التشبيه إلى قسمين...

الأول :باعتبار المحسوس و المعقول.
الثاني:باعتبار الإفراد و التركيب و التعدد.

^ ^ ^ لن أفصل <<صعب ^^

[كَ زَهـرِ اللـَّـوزْ]

أنواع التشبيه

أولاً التشبيه البليغ : ــ
و هوما حُذِفت منه الأداة و وجه الشبه،و عليه يكون مؤكداً و مجملاً و يعتبر أكثر الأنواع بلاغة.

قال تعالى"صمٌّ بُكمٌّ عُميٌّ فهم لا يرجعون"

و منه قول النابغة :
فإنك شمسٌ و الملوكُ كواكبٌ إذا طلعتَ لمْ يبدُ منهنَّ كوكبُ


ثانياً التشبيه الضِمني: ــ
هو تشبيه لا يوضع فيه المشبه و المشبه به في صورة من صور التشبيه المعروفة بل يلمحان في التركيب و يفهمان من المعنى و يكون المشبه به دائماً برهاناً على امكان ما أُسنِدَ إليه المشبه.

قال تعالى " و لا يغتب بعضكم بعضاً أَيُحبُّ أحدُكم أن يكلَ لحمَ أخِيه ميتاً فكَرِهتُمُوه "

و قول الشاعر:
ترجُو النجاةَ و لا تسلك مسالكَها إنَّ السفينةَ لا تجري على اليبَس


ثالثاً التشبيه المقلوب : ــ
و يطلق عليه اسم التشبيه المعكوس و هو جعل المشبه مشبهاً بهِ ، و جعل المشبه به مشبهاً ، أو جعل الفرع أصلاً أو الأصل فرعاً، و هذا على سبيل المبالغة .

قال تعالى : إنما البيع مثل الربا "

رابعاً التشبيه التمثيلي : ــ
و التمثيـــل هو: ما وجهه منتزع من متعدد أمرين ، أو عدة أمور.

قال تعالى " و الذينَ كفرُوا أعمالهم كسرابٍ بقيعةٍ يحسبه الظمآنُ ماءً حتَّى إذا جاءهُ لم يجده شيئاً ووجد الله عنده فوفَّاهُ حسابه و الله سريع الحساب "

[+@!@]

غاية في الروعة
،
وأسلوب مشوّق


بارك الله فيكم على هذه الجهود

،،

متابعون بإذن الله

[أميرة الزهور]

وفقتم .. درس شهي ..

بانتظار الجزء الثاني

[,,الجمـــان,,]

ررائع مشكوورة

[z-hajar]

اريد استفسر
هل انا الوحيدة التي يظهر عندها الخط صغير
حبيت استفيد من الموضوع بس الي مثلي:secret_smile: لازمهم منظار لحتى اقرا الموضوع . حاولت اقرا الموضوع بس للاسف :sa4d1: دخت :bs009:

[فِدَاءْ]

بارك الله فيكم ..

أسلوب رائع ^^

بإنتظار البقيّة ..


جزاكم الباري الخيير

[z-hajar]

في الاول شكرا انكم كبرتوا الخط
موضوع جد رائع و مهم لانه يخص لغتنا الام
كنت شاطرة في الاعراب بس مع الوقت تلاشت القواعد اللغوية و البلاغية و غيرها من القواعد
بس بموضوعك هذا ذكرتينا بالقواعد البلاغية بطريقة محببة و رائعة
شكرا جزيلا

[..Snow♥White..]

معاكم بإذن الله....<>

[قلم ذهبي]

موضوع خَلَبَ لُبّي..بالفعل !...أنا أحب اللغة العرببة حباً جماً..و أؤلف في سبيل إحيائها...كم أود لو أشارك، فكيف؟؟؟:bs041:

[عطر]

رائع ... رائع

عرض غاية في البيان

وشرح كله تبيان

وننتظر البقية بشوق وتحنان

ومع الركب نسير بتفانٍ

[شهيدة الحياة]

ارى المكان هنا منارا
و قد انتشر فيه الاحباب انتشارا
اهلا بمن حلوا=)

[كَ زَهـرِ اللـَّـوزْ]

رائـــِع...

متابعين إن شاء الله

[عبّاس]

اضافات جميلة

بارك الله فيكم

[الرواحل]

أسعدكم المولى جميعاً أسعدتمونا بطلتكم الزبرجدية ^^

[Green Heart]

::سياق رائع وجمييييل جدا::

كلامكم عذب كعذوبة المطر,.,.,
>>>بارك الله فيكم<<<

[الشاب المجاهد]

رآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآآآآآآآآآئع

[أميرة الزهور]

أشكركم ..

يا ريت يا ريت يا ريت تمددوا الوقت ،،


الفاينل عندنا ينتهي ب 26

[علي الرياني]

شعفوط : هيا أبي تابع أرجوك لا تتراجع ،,

الأب تمثيلي يقابل الصور و يواجه العبر إليك وابلاً من الأمثلة يستمر ،
تشبيه تمثيلي :. و هو عبارة عن مشهد يقابل مشهد آخر لتقريب الصورة للقارئ

[~Ňαňα}]

سَلِمَتِ اْلأَنامِل يًا مُبْدِعَه
كَلِمَاتٌ رَائِعَةٌ وَ صَاحِبَتُها أَرْوَعُ

[فارس إنشادكم]

تنسيق .. وإبداع جميل ..

[سيل الأمل]

بوركتم على الجهود وهذا هو المعهود ~~~

سلمتم ودمتم~~~^_^

[Retaj]

لِلمَرةِ الاولى أقرَأ عَن لُغَتي وَ أستَمتِع
كُنتُ أظُنها جامِدةً جُمودَ أصنامِ الجاهِلية
وَ لكِنها زاخِرَةٌ بِرقصاتِ أغصانِ الكَرز

سَلِمَت اليَمين
دُمتِ