عيسى بنتفريت
26/10/2006, 08:40 AM
العبث و كثرة الحركة في الصلاة
وهذه آفة لا يكاد المسلم منها أعداد من المصلين؛ لأنهم لا يتمثلون أمر الله ( و قوموا لله قانتين ) [ سورة البقرة الآية 238]. و لا يعقلون قول الله: ( قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خشعون ) [ سورة المؤمنون، الآيتان 1 ، 2 ] . و لما سئل صلى الله عليه و سلم عن تسوية التراب في السجود قال: " لاتمسح و أنت تصلي، فإن كنت لابد فاعلا فواحدة تسوية الحصى" (1 )، و فد ذكر أهل العلم أن الحركة الكثيرة المتوالية بغير حاجة تبطل الصلاة، فكيف بالعابثين في صلواتهم يقفون أمام الله و أحدهم ينظر في ساعته، أو يعدل ثوبه، أو يلقم أصبعه أنفه ، و يرمي ببصره يمينا و شمالا و إلى السماء، و لا يخشى أن يخطو بصره، , وأن يختلس الشيطان من صلاته.
(1 ) : رواية أبو داود (1/581 ) و هو في صحيح الجامع ( 7452 ).
[ و أصله في مسلم عن معيقيب (ز ) ].
المرجع : كتاب محرمات استهان بها الناس : محمد صالح المنجد؛ الطبعة الثانية ؛ 1418 ه.
وهذه آفة لا يكاد المسلم منها أعداد من المصلين؛ لأنهم لا يتمثلون أمر الله ( و قوموا لله قانتين ) [ سورة البقرة الآية 238]. و لا يعقلون قول الله: ( قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خشعون ) [ سورة المؤمنون، الآيتان 1 ، 2 ] . و لما سئل صلى الله عليه و سلم عن تسوية التراب في السجود قال: " لاتمسح و أنت تصلي، فإن كنت لابد فاعلا فواحدة تسوية الحصى" (1 )، و فد ذكر أهل العلم أن الحركة الكثيرة المتوالية بغير حاجة تبطل الصلاة، فكيف بالعابثين في صلواتهم يقفون أمام الله و أحدهم ينظر في ساعته، أو يعدل ثوبه، أو يلقم أصبعه أنفه ، و يرمي ببصره يمينا و شمالا و إلى السماء، و لا يخشى أن يخطو بصره، , وأن يختلس الشيطان من صلاته.
(1 ) : رواية أبو داود (1/581 ) و هو في صحيح الجامع ( 7452 ).
[ و أصله في مسلم عن معيقيب (ز ) ].
المرجع : كتاب محرمات استهان بها الناس : محمد صالح المنجد؛ الطبعة الثانية ؛ 1418 ه.