عيسى بنتفريت
03/11/2006, 10:28 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
فتوى رقم (2703) للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء"عبدالرزاق عفيفي (نائب رئيس اللجنة) و عبدالله بن قعود ( عضو) و عبدالله بن غديان (عضو ) " : حصل خلاف في حكم دخول المساجد بالأحذية والصلاة فيها، فما حكم الشرع فيذلك؟
الجواب على الفتوى: من هديالرسول صلى الله عليه وسلم دخول المسجد بالنعل والصلاة فيها؛ فروى أبو داود في سننهبسنده عن أبي سعيد الخدري قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه إذخلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما رأى ذلك القوم ألقوا نعالهم . فلما قضى رسولالله صلى الله عليه وسلم صلاته قال: "ماحملكم على إلقائكم نعالكم ؟"قالوا: رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا . فقال رسول الله صلى الله عليهوسلم: "إن جبريل عليه السلام أتاني فأخبرني أن فيهما قذرا" . وقال:"إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر، فإن رأى في نعليه قذرا أو أذى فليمسحه وليصلفيهما" . وفي رواية قال: "فيهما خبث"[ سبق تخريجه، وانظر الرواية فيسنن أبي داود 1/176] قال في الموضعين "خبث" . وروى أبو داود أيضا عن يعلىبن شدادبن أوس عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خالفوااليهود فإنهم لايصلون في نعالهم ولا خفافهم"[ رواه أبو داود 1/176 كتاب الصلاةباب الصلاة في النعل] وروى أبوداود أيضا عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال:رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حافيا ومنتعلا.[ أخرجه أبو داود 1/176كتاب الصلاة باب الصلاة في النعل وابن ماجه 1/330 كتاب إقامة الصلاة والسنة فيهاباب الصلاة في النعال] وأخرجه ابن ماجه. لكن بعد أن فرشت المساجد بالفرشالفاخرة - في الغالب - ينبغي لمن دخل المسجد أن يخلع نعليه رعاية لنظافة الفرشومنعاً لتأذي المصلين بما قد يصيب الفرش مما في أسفل الأحذية من قاذورات وإن كانتطاهرة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
فتوى رقم (2703) للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء"عبدالرزاق عفيفي (نائب رئيس اللجنة) و عبدالله بن قعود ( عضو) و عبدالله بن غديان (عضو ) " : حصل خلاف في حكم دخول المساجد بالأحذية والصلاة فيها، فما حكم الشرع فيذلك؟
الجواب على الفتوى: من هديالرسول صلى الله عليه وسلم دخول المسجد بالنعل والصلاة فيها؛ فروى أبو داود في سننهبسنده عن أبي سعيد الخدري قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه إذخلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما رأى ذلك القوم ألقوا نعالهم . فلما قضى رسولالله صلى الله عليه وسلم صلاته قال: "ماحملكم على إلقائكم نعالكم ؟"قالوا: رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا . فقال رسول الله صلى الله عليهوسلم: "إن جبريل عليه السلام أتاني فأخبرني أن فيهما قذرا" . وقال:"إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر، فإن رأى في نعليه قذرا أو أذى فليمسحه وليصلفيهما" . وفي رواية قال: "فيهما خبث"[ سبق تخريجه، وانظر الرواية فيسنن أبي داود 1/176] قال في الموضعين "خبث" . وروى أبو داود أيضا عن يعلىبن شدادبن أوس عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خالفوااليهود فإنهم لايصلون في نعالهم ولا خفافهم"[ رواه أبو داود 1/176 كتاب الصلاةباب الصلاة في النعل] وروى أبوداود أيضا عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال:رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حافيا ومنتعلا.[ أخرجه أبو داود 1/176كتاب الصلاة باب الصلاة في النعل وابن ماجه 1/330 كتاب إقامة الصلاة والسنة فيهاباب الصلاة في النعال] وأخرجه ابن ماجه. لكن بعد أن فرشت المساجد بالفرشالفاخرة - في الغالب - ينبغي لمن دخل المسجد أن يخلع نعليه رعاية لنظافة الفرشومنعاً لتأذي المصلين بما قد يصيب الفرش مما في أسفل الأحذية من قاذورات وإن كانتطاهرة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.